De gamle slaver var hedninger. De troede på animeret natur og tilbad jord og himmel, sol og vind, floder og skove. Slaverne forstod ganske tidligt, at den vigtigste kilde til liv på jorden er solen, som giver lys og varme. Derfor, da guder dukkede op blandt dem, var der tre inkarnationer af solen blandt dem på én gang.
Instruktioner
Trin 1
Hest blev betragtet som personificeringen af solen som et lys. Han var guddommen af gult sollys. Fra hans navn kom ord som "god", "runddans", "palæer". Ordet "god" betød en solskive eller -cirkel. Fra ham kom navnet på dansen baseret på bevægelse i en cirkel og cirkulære bygninger. Hesten dukkede ikke op i himlen alene, han var altid i selskab med andre guder. Da solen ikke kan eksistere uden dagslys, kunne Khors ikke klare sig uden Dazhdbog.
Trin 2
Dazhdbog er hvide lyses gud, giver solens varme varme. Man mente, at han rejser over himlen i en vogn, udnyttet af fire hvide vingede heste med gyldne maner. Dazhdbog bærer konstant et ildskjold med sig, hvorfra sollyset kommer. Ved daggry og skumring krydser denne solgud Ocean-Sea på en vidunderlig båd trukket af gæs, ænder og svaner. Den konstante ledsager af Dazhdbog var et vildsvin - et vildsvin, og hans hellige fugl var en hane, der med sit råb informerede folk om solopgangen, dvs. om en guddommes tilgang.
Trin 3
Fra umindelige tider blev korset betragtet som det hellige tegn på solen. Solkorset blev ofte placeret i en cirkel og undertiden afbildet som rullende, som hjulet på en solvogn. Dette rullende kors kaldes hakekors. Hjulet kunne bevæge sig i solen ("saltning") eller mod solen ("anti-saltholdighed"), afhængigt af om det repræsenterede et "dag" eller "nat" lys. Desværre brugte nazisterne hakekorset i deres symbolik, og nu afvises det af de fleste mennesker.
Trin 4
Den tredje solgud i slavisk mytologi er Yarilo. Han blev æret som forårets gud, legemliggørelsen af hendes frugtbare kræfter. Hendes rettidige ankomst var afhængig af ham. Derudover var Yarilo en munter og oprørsk gud for forårspassion. Han blev præsenteret som en usædvanlig smuk ung mand, der klædt i hvidt tøj red på en snehvid hest. Yarila har en blomsterkrans på sine blonde krøller, rugører i sin venstre hånd og et symbol på et menneskehoved i hendes højre hånd. Når Yarila afmonterer hesten og går barfodet gennem markerne, blomstrer blomster rundt og gylden rug stiger.
Trin 5
Billedet af Yarila solen er til stede i Alexander Nikolaevich Ostrovskys forårsmag "The Snow Maiden", baseret på slavisk mytologi. Der fremstår han som en retfærdig, men temmelig grusom gud, der kræver menneskeligt offer, som bliver den smukke Snow Maiden, smeltet i hans stråler.
