Han var en konkurshandler, der lærte bønderne at leve på en måde, der lignede den primitive. Folket overlevede, og deres leder blev styrket i troen på, at denne tingenes orden er behagelig for Gud.
Renæssancen gav menneskeheden en så filosofisk tendens som utopisme. Mange eksperter har udtrykt deres hypoteser om, hvad der skal være samfundets struktur for at alle skal have nok. Vores helt gik lidt længere - han organiserede folk til at opbygge en ideel verden af retfærdighed og lighed.
tidlige år
Gerard blev født i oktober 1609. Hans far Edward boede sammen med sin familie i Wigan og var købmand. Han solgte dyre oversøiske stoffer. Han havde en anstændig indkomst, fordi han opdragede sin søn i luksus. Handelsarvingen beherskede let læsefærdigheder og læsefærdigheder, hvilket gjorde hans forældre glade. Efter deres mening havde drengen ikke brug for mere specialiseret uddannelse.
Den yngre Winstanley begyndte at arbejde som teenager og hjalp sin far. Efter at have modnet åbnede han sin egen forretning og tilbød kunderne en færdiglavet kjole. I 1630 ønskede den unge forretningsmand at adskille sig fra familievirksomheden, som han modtog sin forældres velsignelse for. Ud over afskedsord leverede den gamle mand sit barn med anbefaling til sine partnere. For at forfølge en karriere og en forretnings fyr gik til hovedstaden.
Uafhængigt liv
I London var vores helt nødt til at tage pladsen til en lærling i Guild of Merchants and Tailors. Først i 1638 blev hans dygtighed anerkendt og accepteret som en lige i handelsorganisationen. Det var meget nyttigt - Gerard mødte Susan King og skulle gifte sig med hende. Brudens far, William, var læge, han kom fra de fattige og opnåede alt i livet selv, fordi han stillede høje krav til brudgommen. I 1639 tog han sin datter til alteret og overgav hende pleje til Mr. Winstanley.
Konflikten mellem kong Charles I og parlamentet førte til udbruddet af borgerkrig i 1642. Gerard Winstanley støttede ideen om at vælte monarken og gav udtryk for sine synspunkter i pjecer, som han trykte med sine egne penge. Under kampene faldt efterspørgslen efter de luksuriøse tøj, han solgte. Året for den uerfarne politikers eventyr sluttede med ruinen af hans butik. Parret ville have været sultende, hvis William King ikke havde grebet ind. Han inviterede parret til at flytte med sig til landsbyen Cobham i Surrey.
Kæmper for ligestilling
Svigerfaren ville ikke fodre sin svigersøn for ingenting. Den tidligere rige mand blev tvunget til at yde sit eget bidrag til økonomien og arbejdede som hyrde. Han blev bekendt med den lokale hverdags hårde hverdag. I sin fritid søgte den uheldige mand trøst i at læse Bibelen. Der var ingen appeller til ydmyghed i linjerne i Den hellige Skrift, men der var mange interessante tanker, der vedrørte den retfærdige livsorden.
Forud for sine landsbybeboere appellerede Gerard Winstanley til at ændre den sædvanlige livsstil for at slippe af med monarkens magt for evigt. Han beskrev metoderne detaljeret, og almindelige mennesker kunne lide dem. I april 1649 erobrede oprørerne St. George-bakken nær landsbyen og pløjede den op. Dette samfund kaldte sig gravemaskiner eller gravemaskiner. I henhold til charteret, som vores helt foreslog, skulle jorden have været eksproprieret fra aristokratiet og dyrket ved fælles indsats. Mad skulle distribueres efter behov, og enhver, der sluttede sig til kommunen, fik straks alt, hvad de havde brug for.
Kommunen
Under borgerkrigens forhold viste en sådan ordre i en lille gruppe bønder sig at være en fordel. Naboerne bemærkede gravernes succes og begyndte at lære af deres erfaring. Naturligvis var der ingen lugt af kommunisme her. Hårdt arbejde og modgang var de faste ledsagere for Winstanleys kammerater. Men almindelige borgere fra den æra havde beskedne krav. Et stykke brød på bordet tillod dem at undslippe fristelsen til at blive røvere eller vagabonder og dø af et blad eller sult. Dette mindede om de første landmænds primitive livsstil og reddede liv.
Kommunens indbyggere skabte utilfredshed blandt aristokratiet. Jordejerne ønskede ikke at give dem deres grunde gratis. Den kendsgerning, at oprørernes leder insisterede på, at selvtilfanget af forladt agerjord var behageligt for Gud, forårsagede særlig ophidselse. I 1650 hyrede adelen soldater, der ødelagde landsbyen. Winstanley flygtede til Heartworthshire og blev ansat som manager for Lady Eleanor Davis 'ejendom.
Nederlag
Så snart lidenskaberne omkring gravemaskinerne aftog, vendte vores helt tilbage til Surrey, men han fandt ikke sine ledsagere der. Nogle af dem blev dræbt, andre gemte sig for straf. Gerard Winstanley var under beskyttelse af sin respekterede familie, så han kunne ikke være bange for gengældelse. Han begyndte kreativt arbejde og udgav i 1652 bogen "The Law of Freedom". Der fremsatte den berømte oprør sine ideer og appellerede til det gamle og det nye testamente.
Den gamle mand King kunne godt lide sin svigersønnes mod, og i 1647 præsenterede han sine arvinger for en lille ejendom. Gerard, pludselig velhavende, vendte sig fra en mand med en tvivlsom biografi til et respekteret medlem af landsbyens samfund. I 1659 blev han valgt til leder. Den tidligere bawker slog sig ned, den eneste frihed, som han nu tillod sig, var støtte fra Quakers, en af de protestantiske strømme.
Efter den trofaste Susans død i 1664 rejste Gerard til London. Der formåede han at etablere sit personlige liv i et år, giftede sig igen med Elizabeth Stanley og vendte tilbage til rækken af købmandsklassen. Sandt nok var Winstanley nu en majshandler. I 1676 blev han sagsøgt for bagateller, var meget nervøs og døde.
