Dødsgudens funktioner blev tilskrevet forskellige repræsentanter for det slaviske panteon. Oftest blev de betragtet som den uhyggelige Chernobog, som Veles undertiden blev identificeret med. Men der var dødsgudinden Morana.
Efter forståelsen af de gamle slaver var Chernobog den mest forfærdelige af guderne og personificerede alle tænkelige katastrofer og ulykker. Man mente, at han var lænket fra hoved til fod i jernpanser. Derfor var hans idol ikke lavet af traditionelt træ, men af jern. Chernobogs ansigt fyldt med raseri indpodede en overvældende frygt hos mennesker, i hans hænder holdt han et spyd, der symboliserede en konstant beredskab til at strejke.
Chernobogs tempel blev bygget af sort sten, og et alter blev rejst foran idolet, hvorpå der altid blev røget frisk blod. Den uhyggelige gud krævede konstant menneskelige ofre, som som regel blev fanger eller slaver fanget i slag. I vanskelige tider var det nødvendigt at kaste lod blandt de lokale beboere for at vælge et offer. På trods af at Chernobog blev frygtet og hadet, blev han betragtet som den eneste guddom, der var i stand til at forhindre krigsudbrud og andre forfærdelige katastrofer.
"Cattle God" Veles var oprindeligt en helt harmløs protektor for skovdyr og husdyr. Senere begyndte de imidlertid at betragte ham som den formidable hersker over Navi - det døde slaviske rige, det var ikke for ingenting, at prins Vladimir beordrede at lægge sit idol på hem - i den nedre del af Kiev. Efter vedtagelsen af kristendommen begyndte Veles at blive identificeret med Chernobog. Da hans idol kunne krones med horn, og i hans hånd holdt han et dødt menneskehoved, betragtede forfatterne til kristne afhandlinger om hedenskab ham som den direkte udførelse af djævelen.
Dødens kvindelige ansigt afspejles i Morana-billedet. Ordet "mora", hvorfra hendes navn kommer, betød "heks" på gammelslavisk og "mareridt" på polsk. Man mente, at Morana stille nærmer sig den afdødes seng og brummen sørgende sange over hovedet. Den afdødes sjæl forvandles på dette tidspunkt til en fugl, der bærer navnet Dio, der sidder på træet tættest på vinduet og lytter til sit eget requiem. Nogle gange blev denne fugl identificeret med Morana selv.
Da Morana også blev betragtet som en personificering af vinteren, i begyndelsen af foråret, gjorde beboere i byer og landsbyer hende halmbilledet - mars, som efterfølgende blev brændt eller druknet i floder, ledsaget af deres handlinger med komiske forbandelser. Denne ritual symboliserede naturens forårsvågning, solens varms sejr over vinterkulden, liv over døden. Nogle gange blev Morana identificeret med Baba Yaga, der tjente som portvogter for de dødes rige. Sådanne var de slaviske guder, som den populære bevidsthed på en eller anden måde forbandt med dødsbillede.
