Et særligt sted i de hellige skrifter i Det Gamle Testamente er besat af en begivenhed, der vendte løbet af udviklingen af menneskets historie. Mange har hørt om det første folks fald og deres udvisning fra paradis. Nogle fremtrædende kunstnere behandlede endda dette emne i deres værker og fangede dette øjeblik på lærreder, der er blevet de udødelige mesterværker i verdensmaleriet.
Faldet i ortodoksi henviser til handlingen fra en person, der begår den første synd. Bibelen beskriver dette som at spise den forbudte frugt af træet med viden om godt og ondt, hvorefter udvisningen af mennesker fra paradis fandt sted.
Syndens essens var menneskets valg til at adlyde Guds eneste bud. Sidstnævnte blev givet, så en person ved sit frie valg konstant forbedrer sig i godhed (liv efter Guds bud). Bibelen siger, at folk efter at have spist den forbudte frugt var i stand til at skelne mellem godt og ondt. Det er på dette tidspunkt, at ondskab kommer ind i menneskeliv, og faldet ændrer menneskers natur. I kristne forstås således ondskab som det frie valg af personlige væseners vilje i et forsøg på at krænke guddommelig lov. Efter at have været ind i verden en gang trænger synd (ondskab) ind i den menneskelige natur og ændrer den radikalt.
Den menneskelige natur bliver således tilbøjelig til at blive synd. Hun mister sin oprindelige hellighed og nåde. Synd bliver ikke længere kun en overtrædelse af loven, men en sygdom af menneskelig natur, der har behov for behandling. På et naturligt niveau udvikler en person et ønske og trang til synd. Derfor kommer Kristus til verden for at redde mennesket og give mennesker mulighed for at rense deres sjæle for synd. Men menneskets natur forbliver beskadiget. I henhold til læren fra den ortodokse kristendom er en fysisk anvendelse, som ikke kan anvendes, skade på menneskets natur. Det viser sig, at døden var unaturlig for en person, der blev skabt "hverken nødvendig for dødelige eller nødvendige for udødelige" (citeret af præsten Oleg Davydenkov "Dogmatisk teologi"). Folk var disponeret for begge, afhængigt af valget af deres frie vilje.
Således var de vigtigste konsekvenser af faldet for den menneskelige natur en ændring i menneskers natur, indtræden i menneskets liv med døden og en disposition på det åndelige niveau for synd.
