Siden fremkomsten af filosofi er religion blevet et af dens problemer. Faktum er, at de fleste af de emner, som filosofien forsøger at udvikle - spørgsmål om verdens oprindelse, menneskets placering i universet, årsagerne til menneskelige handlinger, potentialet og grænserne for viden - på samme tid er blevet spørgsmål om et religiøst verdensbillede.
Filosofien har gennem hele sin historie følt behovet for en kritisk adskillelse fra religion. Selve navnet "religionsfilosofi" opstod temmelig sent - i det 18. århundrede, men allerede i klassisk filosofi kan man finde visse meninger om Gud, om det guddommelige involvering i den ultimative virkelighed. Religionsfilosofien er filosofisk tænkning, der betragter religion som dens emne. Ikke kun en religiøs person kan tale om religion, men også en ateist og en agnostiker. Religionsfilosofien tilhører filosofien, ikke teologien. Religionsfilosofien som et kulturelt fænomen opstod inden for rammerne af den jødisk-kristne tradition.
Religion er ældre end filosofi og har sandsynligvis sine egne rødder. Snarere er det noget "anderledes" i forhold til filosofi, da det handler om en virkelighed, der overskrider grænserne og potentialet i det menneskelige sind. Denne tilstand blev især tydeligt mærket under den tidlige kristendom, som ikke følte det mindste behov for filosofisk argumentation. Og den efterfølgende kristendomshistorie giver mange illustrationer af, hvordan religion ser filosofien som sin modsatte. Men på samme tid realiseres religion i sin oprindelse som en menneskelig begivenhed, som en slags menneskeliv. Når som helst er der en person, der tror, læser bønner, deltager i en kult. Derfor forstår religionsfilosofien teologiske definitioner primært som et fænomen af religiøs praksis.
Religiøs praksis udføres i tæt forbindelse med den menneskelige forståelse af livet. Religion realiseres i menneskelig tale, typer og grupper af menneskelige tanker. Dette forklarer det faktum, at religion ændrer sig sammen med historiske ændringer i forståelsen af mennesket og livet. Derfor er et filosofisk tema for religion muligt, selvom det, som spørgsmålene stilles om, viser sig at være helt anderledes i forhold til filosofien.
Nu kan du prøve at give en definition af religion for at afklare, hvad filosofisk tanke sker der beskæftiger sig med. Fra umindelige tider er religion blevet betragtet som menneskets involvering i Gud eller det guddommelige rige. Dette koncept kunne fortolkes forskelligt, men de vigtigste begreber forblev. Vi kommer til temaet Gud som religionens princip, mennesket som en repræsentant for religionen og menneskets engagement med Gud, som danner grundlaget for den enhed, der kaldes religion. Den filosofiske udarbejdelse af disse temaer adskiller sig fra de klassiske konstruktioner af traditionelle religioner. Filosofi udgår fra det naturlige miljø i menneskelivet uden at tiltrække åbenbaring. Allerede i den tidlige kristendom spørger undskyldningsmænd i det andet århundrede, om Gud eksisterer. Dette emne indebærer en konceptualisering af "hvad" Gud er, og det er en opfattelse af virkeligheden, der beviser intellektets potentiale til at besvare sådanne spørgsmål.
