Religion spiller en dobbelt rolle i menneskehedens liv. På den ene side er det en social rolle, hvor den er designet til at forene mennesker under et banner, uanset deres sociale status. På den anden side er dette en individuel rolle, med sin hjælp kan en person kende verden omkring sig.
Når vi mødes med noget ukendt, ukendt, er der et oprigtigt ønske om at lære i det mindste noget information om dette objekt eller begivenhed. Nogle mennesker har brug for det til selvforbedring, udvikling af erudition. Andre - at have noget at tale om med deres bekendte, kolleger, venner.
Processen med kognition ser generelt ganske enkel ud: Jeg så / følte, følte visse følelser, forsøgte at klæde alt dette på nogle billeder, ord, objekter.
Hvis alt er simpelt med de to første kategorier af erkendelse: vi er udstyret med alt, hvad der er nødvendigt af natur, så kræver sidstnævnte noget forberedelse fra os. Selv professorer er ikke klar til straks at forklare nogle af fænomenerne. Hvad kan vi sige om de "gennemsnitlige" mennesker?
Religion dukkede op i menneskelivet på et tidspunkt, hvor det ikke længere var muligt at efterlade adskillige spørgsmål ubesvarede: hvorfor er det sådan og ikke ellers, og hvorfor sker dette ikke i morgen, men i dag og mange andre. Naturligvis kan man modsætte sig dette, at der findes en videnskab, der fra det øjeblik, den optræder, også spiller rollen som et instrument til viden om verden. Svaret på en sådan indvending er simpelt: på det tidspunkt, hvor religion blev født, var mennesker endnu ikke tilstrækkeligt udviklede til at acceptere de videnskabelige grundlæggelser, som allerede eksisterede, som en af grundlaget for deres eksistens. Desuden er videnskaben i dag ikke klar til at besvare absolut alle de spørgsmål, der opstår.
Den, der faktisk skabte religiøse afhandlinger, på grundlag af hvilke hele religionens system er bygget, formåede at skabe et samlet system til forklaring af absolut alle manifestationer i den omgivende verden. Sandsynligvis af denne grund i menneskehedens historie var der en vis periode, hvor religion og videnskab blev opfattet som modsatte sider. Når alt kommer til alt, begyndte videnskaben at forsøge at forklare, hvad der allerede var blevet forklaret.
I multivolume skrevne værker forsøgte de første religiøse ledere at forklare alle allerede kendte objekter og fænomener i den omkringliggende verden og gav også afskedsord - hvad skal man gøre, hvis man støder på noget ukendt. Fra nu af har alle, der bekender sig til denne religion, fra fødslen af let at forstå enhver begivenhed. Og dette krævede ingen uddannelse. Selv de, der ikke kan læse flydende, kan udveksle viden med hinanden mundtligt. Dette er hvad forfædrene gjorde, indtil videnskaben begyndte at erstatte religion i forskellige livssfærer.
I den moderne religionsverden er der kun et område tilbage, hvor det kan være nyttigt som et middel til viden - filosofi. Kun her er der spørgsmål, som videnskaben ikke kan svare engang foreløbigt.
