USSR - Velfærdsstaten

Indholdsfortegnelse:

USSR - Velfærdsstaten
USSR - Velfærdsstaten

Video: USSR - Velfærdsstaten

Video: USSR - Velfærdsstaten
Video: National Anthem of USSR 2024, November
Anonim

I dag er det allerede vanskeligt at huske, og for dem, der ikke fandt Sovjetunionen - at forstå fuldt ud efter hvilke love samfundet "udviklet socialisme" levede. I materielle vendinger var dette en version af det, der i Vesten blev kaldt "velfærdsstaten" - "velfærdsstaten." Vesten lånte stort set denne model fra socialismen og købte loyalitet for dens befolkning. Men da Sovjetunionen blev likvideret, havde de vestlige eliter ikke længere brug for at konkurrere med det alternative system for folks hjerter og sind. Siden da begyndte afviklingen af velfærdsstaten, fordi pleje af befolkningen ikke beriger de største ejere.

USSR - velfærdsstaten
USSR - velfærdsstaten

I 1960'erne og begyndelsen af 1980'erne fulgte Sovjetunionen en indkomstudligningspolitik for at forhindre social polarisering. Men folks trivsel var ikke 100% afhængig af deres personlige velbefindende: de grundlæggende behov blev dækket gratis af staten, dette garanterede praktisk talt i materiel forstand et behageligt liv - det vil sige liv uden problemer.

I 1960'erne forsvandt fattigdommen i efterkrigstiden. Opgaverne med at hæve levestandarden, øge pensioner, udvide boligbyggeriet, indføre en femdages arbejdsuge og forbedre kvaliteten af varer blev løst systematisk.

Størrelsen på lønningerne i Sovjetunionen blev fastsat af staten. Forskellen i indtjening for specialister i de lavere og højere kategorier adskiller sig ikke markant. Prestige i samfundet blev bragt snarere af immaterielle bedrifter. Indkomstudligningspolitikken resulterede i, at flertallet af befolkningen blev den sovjetiske "middelklasse", mens middelklassen i Vesten ikke udgjorde flertallet.

Vækst i velstand og livskvalitet

Sovjetfolk var mest fortrolige med fremtiden: for eksempel garanterede en gratis videregående uddannelse efterfølgende beskæftigelse. Staten var arbejdsgiver og garant for beskæftigelse. Efter at have samvittighedsfuldt udarbejdet, hvad der skulle være, modtog en person en pension, der tillod ham at leve uden fattigdom. Dette, måske ikke det mest spændende scenario, blev opfattet som en uforanderlig lov.

I Sovjetunionen var inflation og arbejdsløshed praktisk talt fraværende. Familien, der stod i kø for at forbedre deres levevilkår, selvom det ikke straks, men efter 5-10 år, modtog gratis separat bolig. Uddannelse og medicin var gratis og på et højt niveau. Gensidige hjælpetællere i virksomheder udstedte rentefrie lån til store indkøb. En rejsekupon var ofte overkommelig eller gratis for alle. Andelen af husleje i den gennemsnitlige familieindkomst var inden for fejlmargenen. Alt dette blev accepteret med taknemmelighed af befolkningens masse. Sådan velstand kom til udtryk ved at nå den maksimale gennemsnitlige forventede levetid - næsten 70, 5 år i 1965.

Sovjetunionens øverste ledere var ikke rige. De modtog de fleste privilegier i ikke-kontant form, blev kun forsynet med officielle køretøjer og dachaer i løbet af deres officielle opgaver, havde ikke udenlandske valutakonti og udenlandsk fast ejendom. Deres børn arvede ikke deres forældres sociale status.

Siden 1970'erne har staten tildelt gratis jord i forstæderne til personlig ejerskab - den berømte "6 hektar" til alle kommer. Personlig ejendom var ikke inkluderet i begrebet "privat ejendom", som var forbudt ved lov.

Forbrugerboom

I 1970'erne og begyndelsen af 1980'erne fik betydelige dele af det sovjetiske samfund relativ velstand, og mange blev beslaglagt af et "forbrugerboom" - en konsekvens af langsigtet fattigdom i fortiden. Folk stræbte ikke kun efter at have høj kvalitet, men også at klæde sig moderigtigt. Amerikanske jeans, italienske fåreskindfrakker, finske dragter, fransk kosmetik og jugoslaviske støvler var i høj efterspørgsel. Borgerne overbetalte spekulanter overdrevent for det "firma", der var fraværende i butikkerne. Men i specialbutikker til festnomenklaturen var der importerede varer til stede.

På grund af forsinkelsen i produktionsraterne for grene af gruppe "B" (produktion af forbrugsgoder) viste det sig, at indenlandske varer var betydeligt mindre end pengene i befolkningens hænder - et underskud opstod. Det var nødvendigt at finde løsninger til opnåelse af knappe varer - gennem kronyisme, spekulanter, slægtninge og venner.

Offentligt liv

Helt roligt, forudsigeligt og i sammenligning med tidligere årtier - et velhavende liv har gjort det muligt at udvide formerne for fritid. "Vilde" turisme vinder popularitet - vandreture, bjergbestigning, rafting. Denne romantiske ånd blev mest nøjagtigt udtrykt af Vladimir Vysotsky.

I 1970'erne - begyndelsen af 1980'erne spredte amatørsangklubber (KSP), propagandateams, teaterstudier, videnskabelige kredse, vokal- og instrumentale ensembler (VIA), KBH-hold osv. De eksisterede under Komsomol-protektion, skabte betingelser for kreativ fritid af unge og handlede på skoler, universiteter eller på arbejde.

Fritid og kommunikation fandt sted i køkkener, på "fester" (diskoteker, fyrfirmaer osv.), På vandrerhjem, i sange ved ilden i en byggebrigade eller "på kartofler". På det tidspunkt mødtes folk oftere og mere villigt end nu.

Kulturelt og åndeligt liv

I 1960'erne og 1970'erne steg populariteten af teater, opera og ballet. De vigtigste afguder på scenen spillet i Taganka Theatre i Lenkom og Sovremennik (Moskva) i Leningrad BDT. Et besøg i teatret eller vinterhaven er blevet en nødvendighed for mange. Den sovjetiske ledelse, ikke uden succes, fremmede høj kunst til masserne.

Sovjetunionen var det mest læsende land. Staten udgav bøger i millioner af eksemplarer og opretholdt et enormt netværk af distrikts- og skolebiblioteker, som gjorde bogen offentligt tilgængelig. I 1970'erne begyndte den udbredte dannelse af hjemmebiblioteker. Klassiske værker var i god læserskare.

De fleste af den sovjetiske intelligentsia fra 1960'erne og 1980'erne fulgte ikke dissidente synspunkter. De modne "tresserne" så sig i et kreativt arbejde til gavn for folket på basis af idealerne for socialisme. Mange var medlemmer af det kommunistiske parti (CPSU), hædrede Lenin og kritiserede den sovjetiske virkelighed ikke med det formål at ødelægge, men for at forbedre den.