Den 11. september hedder den ortodokse kirke i en ny stil mindet om den hellige profet og forløberen for Lord John. På denne dag huskes de tragiske begivenheder i evangeliets historie i ortodokse kirker - især Johannes Døberens død.
Johannes Døberen er den største profet, der prædikede omvendelse og åndelig opvågnen blandt folket ved krydset mellem det gamle og det nye testamente. Johannes kaldes også baptisten, da det var ham, der udførte den første dåb i Det Gamle Testamente i Jordan, som blev kaldt omvendelsens dåb og symboliserede troen på en Gud. Fra evangeliets fortælling er det tydeligt, at Johannes prædikede om at komme ind i Messias Kristus verden, forberedte folket til at acceptere Frelseren og Herren. Derfor kalder kirken også profeten Johannes forløberen. I sit liv blev profeten Johannes belønnet med at røre ved Kristus selv. Denne begivenhed fandt sted under dåben af Jesus i Jordanfloden. Frelseren kaldte selv Johannes den største retfærdige mand af alle dem, der blev født på jorden.
Efter Jesu Kristi dåb opgav ikke Johannes forløberen sin profetiske tjeneste. Profeten fortsatte med at finde en vej til folks hjerter og kaldte dem til omvendelse, tilgivelse af synder og omvendelse til Gud. Folket ærede især Johannes Døberen, på nuværende tidspunkt er det meget muligt at sige, at forløberen var en meget berømt person i det gamle Israel.
Ved at afsløre synder og laster fra både hele samfundet og individuelle mennesker "så Johannes Døberen ikke" ansigter. " Især er det kendt fra evangeliets fortælling, at den hellige retfærdige mand fordømte selve herskeren i Galilæa Herodes for utroskabens synd. Forløberen påpegede, at kong Herodes ved at bryde Moseloven tog hustruen til sin levende bror Philip (Herodias) som sin kone. En sådan grusomhed og et moralsk fald fra kong Herodes kunne ikke fordømmes af den store omvendelsesprædiker. Som et resultat af beskyldende ord beordrede kongen at sætte profeten i fængsel og derved isolere den sidstnævnte fra samfundet. Dette kan ses som et personligt motiv og frygt for, at hele det israelske folk vil lære om herskerens moralske grusomheder. Kongen beordrede imidlertid at efterlade Johannes i live, fordi han vidste, hvor meget folket ærer den store retfærdige mand.
Evangeliebegivenheder beskriver også følgende begivenheder forud for profetens død. Så under Tsar Herodes fødselsdag udførte datteren til den ulovlige kone til Tsar Salome en dans som en gave til herskeren for at glæde sidstnævnte. Herodes kunne lide dansen så meget, at han lovede at give Salome hvad hun bad om. Salome skyndte sig at konsultere sin mor Herodias. Herodes kone, der hadede Johannes Døberen til irettesættelse, bad sin datter om at bede om Johannes Døberens hoved på et fad. Med denne anmodning vendte Salome sig til Herodes. Kongen blev meget bedrøvet, men som evangelierne siger, for edens skyld og dem, der ligger sammen med ham, befalede han at hugge Johannes Døberens hoved af i fængsel og bringe hende til festsalen på et fad.
Dermed sluttede de dage i livet for den største profet gennem alle tider og folk. Begivenhederne i Johannes Døberens forkyndelse og omstændighederne for de retfærdiges død er beskrevet i de tre evangelier - Mattæus, Markus og Lukas. På nuværende tidspunkt har kirken, til minde om Johannes Døberens halshugning, etableret en streng fastdag på en dag, hvor den ikke må spise ikke kun animalske produkter, men også fisk og vegetabilsk olie.
