Ifølge forskere er der i øjeblikket omkring hundrede vilde stammer i verden i Sydamerika, Afrika og Asien. Deres nøjagtige antal kan ikke navngives på grund af ønsket om, at mange vildsamfund vil undgå enhver kontakt med civilisationen for enhver pris. De fleste af disse stammer lever helt adskilt og stræber for enhver pris for at undgå enhver kontakt med den moderne civilisation.
I den moderne verden på Jorden hvert år er der færre og færre afsidesliggende steder, hvor civilisationen ikke er gået før. Det kommer overalt. Og vilde stammer tvinges ofte til at skifte sted for deres bosættelse. De af dem, der kommer i kontakt med den civiliserede verden, forsvinder gradvist. De opløses i det moderne samfund eller simpelthen dør ud.
Sagen er, at århundreder af liv i fuldstændig isolation ikke tillod immunforsvaret hos disse mennesker at udvikle sig ordentligt. Deres kroppe har ikke lært at fremstille antistoffer, der kan bekæmpe de mest almindelige infektioner. En banal forkølelse kan være dødelig for dem.
Ikke desto mindre fortsætter antropologiske forskere, når det er muligt, at studere vilde stammer. Når alt kommer til alt er hver af dem intet andet end en model for den antikke verden. En slags mulig variant af menneskelig udvikling.
Piahu indianere
Levevisen for vilde stammer passer generelt ind i rammerne for vores idé om primitive mennesker. De lever hovedsageligt i polygame familier. De beskæftiger sig med jagt og indsamling. Men tankegangen og sproget hos nogle af dem er i stand til at ramme enhver civiliseret fantasi.
En gang gik den berømte antropolog, sprogforsker og prædiker Daniel Everett til Amazonas Piraha-stamme til videnskabelige og missionære formål. Først og fremmest blev han ramt af indianernes sprog. Det havde kun tre vokaler og syv konsonanter. De havde ingen idé om ental eller flertal. Der var slet ingen tal på deres sprog. Og hvorfor skulle de, hvis Piraha ikke engang havde en anelse om, hvad der er mere og mindre. Og det viste sig, at befolkningen i denne stamme lever uden for hele tiden. Sådanne begreber som nutid, fortid og fremtid var fremmede for ham. Generelt havde polygloten Everett en meget vanskelig tid at lære Pirach-sproget.
Everetts missionærmission havde stor forlegenhed. For det første spurgte vildmændene prædikanten, om han personligt var bekendt med Jesus. Og da de fandt ud af, at han ikke var det, mistede de straks al interesse for evangeliet. Og da Everett fortalte dem, at Gud selv skabte mennesket, blev de fuldstændig forvirrede. Denne forvirring kunne oversættes sådan: “Hvad er du? Du ved ikke, hvordan folk gøres så dumme?"
Som et resultat, efter at have besøgt denne stamme, forvandlede den uheldige Everett ifølge ham næsten fra en overbevist kristen til en fuldstændig ateist.
Kannibalisme eksisterer stadig
Nogle vilde stammer har også kannibalisme. Nu er kannibalisme blandt vilde ikke så almindelig som for omkring hundrede år siden, men stadig er tilfælde af at spise deres egen slags endnu ikke sjældne. Vilderne på øen Borneo er mest succesrige i denne sag, de er berømte for deres grusomhed og promiskuitet. Disse kannibaler spiser gerne både fjender og turister. Selvom det sidste udbrud af kakkibalisme går tilbage til begyndelsen af det sidste århundrede. nu er dette fænomen blandt vilde stammer episodisk.
Men generelt er ifølge forskere skæbnen for de vilde stammer på Jorden allerede blevet besluttet. Om bare få årtier forsvinder de helt.
