Udtrykket "Moskva er det tredje Rom" er længe blevet et bevinget udtryk. Imidlertid ved ikke alle, hvorfor Moskva blev kaldt det. For at forstå oprindelsen til denne erklæring er det nødvendigt at være opmærksom på nogle historiske øjeblikke forbundet med den russiske hovedstad.
Det antikke Rom blev betragtet som evigt og uovervindeligt, og i 313 blev kristendommen anerkendt i dette land som den officielle religion. Imperiet begyndte at blive kaldt kristen, i stedet for en konge dukkede to op - åndelig og verdslig. Men som du ved, har enhver stor stat sine egne fjender.
I 410 kom barbarerne tæt på portene til det vestlige romerske imperium og belejrede det. Og selvom de romerske soldater kæmpede til det sidste, blev byen erobret og halvt ødelagt. Den romerske stats herlighed og storhed, der blev betragtet som kristendommens vigtigste højborg, revnet.
Det næste angreb på Rom fandt sted i 455. Vandalinvasionen var meget destruktiv og grusom, det var et af de blodigste kapitler i byens historie. I de næste to årtier var landet i smerte, og i 476 skete det vestlige Rom's fald. Det store hellige romerske imperium, et symbol på den kristne verdens ukrænkelighed, er faldet.
I processen med at opdele det store Rom i østlige og vestlige imperier i 395 var der en splittelse i kirken. Det ortodokse øst og det latinske vest begyndte at konfrontere hinanden. Efter sammenbruddet af det vestlige imperium blev Byzantium den legitime historiske og kulturelle efterfølger til Store Rom. Patriarkerne i Konstantinopel begyndte at blive betragtet som de dominerende repræsentanter for den kristne kirke. Konstantinopel blev verdens centrum for kristendommen. Et årtusinde senere faldt også denne magt. Dette skete i 1453, da Konstantinopel, eller Konstantinopel, som det blev kaldt i Rusland, blev fanget af de osmanniske tyrker.
Det faktum, at de to romer faldt, den tredje står fast, og den fjerde vil ikke være, blev skrevet i hans brev af den ældste Philotheus fra Pskov Eleazarov-klosteret. Beskeden var rettet til storhertug Vasily III.
Ifølge den populære historiske teori om V. S. Ikonnikov, ideen om, at Moskva er det tredje Rom, blev først udtrykt i brevene fra Philotheus. Denne idé var meget tæt på Rusland, som blev betragtet som arvingen af Byzantium. Denne erklæring blev det vigtigste politiske koncept for den russiske stat i XV-XVI århundreder.
Dannelsen af en ny ideologi blev ledsaget af Ivan the Terrible's regeringstid og derefter omdannelsen af den russiske kirke til patriarkatet. Troen på det hellige Ruslands åndelige uovervindelighed pålagde staten en vigtig mission: at bevare ortodoksen og beskytte den mod fjendens indgreb. Således blev en urokkelig idé dannet, at Moskva er det tredje Rom.
