I den ortodokse kirke er søndag en særlig dag i kalenderen. Dette er fokus for hele liturgiske uge, en særlig helligdag, hvis navn indikerer den mirakuløse begivenhed i Herren Jesu Kristi opstandelse. Det er ikke tilfældigt, at hver søndag i ortodoksen kaldes Lille påske.
Alle ortodokse gudstjenester er opdelt i visse tjenester fra den daglige cirkel, der afgår på et fast tidspunkt. I løbet af de hundreder af år, hvor ortodokse tilbedelse blev dannet og udviklet, er der udviklet et charter, der definerer rækkefølgen og egenskaberne ved hver gudstjeneste.
I ortodoksen begynder en liturgisk dag om aftenen på dagen på tærsklen til den berømte begivenhed. Derfor begynder gudstjenesten søndag lørdag aften. Lørdag aften er oftest præget af afgang søndag Great Vespers, Matins og den første time.
På søndag Vespers udfører koret blandt andet visse sticheraer dedikeret til den opstandne Herre. I nogle kirker fejres lithia i slutningen af søndagens store vespers med indvielsen af brød, hvede, olie (olie) og vin.
Søndag morgen synges en særlig troparion til en af de otte toner (melodier); polyeleos udføres - en særlig sang "Pris Herrens navn", hvorefter koret synger søndag troparia "Engelskatedralen". Også søndag morgen læses specielle kanoner: Søndagskanon, det ærlige kors og Guds Moder (nogle gange kan kanonerne ændre sig afhængigt af rækkefølgen af søndagstjenesten med mindet om den ærede helgen). I slutningen af Matins synger koret en stor doksologi.
Lørdag aften gudstjeneste slutter med den første time, hvorefter præsten udfører tilståelsessakramentet for dem, der ønsker at kommunisere det hellige legeme og Kristi blod under søndagens liturgi.
Søndag selv begynder gudstjenesten i den ortodokse kirke om morgenen. Normalt klokken halv ni. Først læses rækkefølgen af tredje og sjette time, og derefter følger søndagens vigtigste gudstjeneste - den guddommelige liturgi. Liturgien i sig selv begynder normalt klokken ni om morgenen. Oftest fejres liturgien i ortodokse kirker søndag, samlet af den store St. John Chrysostom, ærkebiskop i Konstantinopel. Denne ordre er standard, bortset fra at koret udfører en særlig søndag troparia afhængigt af den aktuelle stemme (der er otte af dem).
Normalt udføres der søndag i kirker i slutningen af liturgien en bønstjeneste, hvor præsten højtideligt beder for de troendes behov: for helbred, til helbredelse af sygdomme, velsignelser på en rejse osv.
Efter afslutningen af gudstjenesten i templet kan der udføres en mindehøjtidelighed for de døde og en begravelsesgudstjeneste. Således glemmer kirken søndag ikke at bede især ikke kun for levende menneskers sundhed, men også for afdøde slægtninge.
