Holy Week er den sidste uge før påske. En kristen forsøger at tilbringe disse dage med særlig fromhed og en bønfast holdning, hvilket lettes af særlige gudstjenester i kirker.
I de fleste ortodokse sogne begynder gudstidsgudstjenester onsdag aften (Matins på skjærtorsdag). I katedraler og templer, hvor gudstjenester afholdes dagligt, afholdes særlige gudstjenester mandag til onsdag. På disse dage serveres liturgien for de forudgående gaver, og passager fra evangeliet læses på døgnet.
Onsdag aften i den hellige uge fejres Matins i alle ortodokse kirker, hvor mindet om oprettelsen af nadveren for Herren Jesus Kristus. Gudstjenesten begynder klokken fem eller seks om aftenen. Ved afslutningen af gudstjenesten begynder de troende tilståelse for at tage del i de hellige gaver den næste dag.
Torsdag morgen (8:00 eller 9:00) udføres læsningen af timerne, billedlige og Vespers, der bliver til liturgien i St. Basil den Store. På dette tidspunkt er ortodokse kirker fulde af mennesker, fordi enhver kristen, når det er muligt, forsøger at modtage nadverden på torsdag. Derfor kalder folket denne dag "Skærtorsdag" - hvis det er muligt, deltagelse i de hellige sakramenter, der renser en krists sjæl fra synd og gør det værd at forene sig med Kristus i Eukaristien.
Torsdag aften (17:00 eller 18:00) udføres gudstjenesten for Matins of the Great Heel (Langfredag). Dette er en særlig tjeneste. hvor 12 afsnit fra evangeliet læses, der fortæller om Kristi lidelser på korset.
Om morgenen langfredag sættes tsarens ur af. Navnet stammer fra det faktum, at denne specielle tjeneste i gamle tider blev overværet af konger og herskere fra både det byzantinske imperium og den russiske stat. I slutningen af timerne er vesper også billedlige.
Fredag eftermiddag (ca. i perioden fra 13:00 til 15:00) sendes en lille aftensmad til templerne, hvor Frelserens hylster føres ud af alteret til tilbedelse. Skjulet, der skildrer positionen i Kristi grav, er installeret midt i templet. Foran denne helligdom ved Little Compline læser præsten kanonen "til klagen over den Allerhelligste Theotokos", der afspejler sorgen for den reneste Jomfru Maria, der så korsfæstelsen af sin søn og Gud. I henhold til den etablerede kristne tradition på Langfredag er det forbudt at spise mad indtil afslutningen af gudstjenesten med fjernelse af det hellige kappe.
Om aftenen langfredag (17:00 eller 18:00) sendes begravelsessignalet til Herren Jesus Kristus til ortodokse kirker, der består af Matins tjeneste og den første time. Ved denne særlige gudstjeneste læses den 17. kathisma med statuer (specielle korte troparioner dedikeret til Kristi begravelse). I slutningen af Matins ledsages det hellige hylster af begravelsen Trisagion med en korsoptog omkring kirken.
Om morgenen den store lørdag kan du deltage i Kristi hellige mysterier for sidste gang under den store fastetid. Fra klokken otte eller ni om morgenen begynder læsningen af timerne, billedlige og vesper og bliver til liturgien i St. Basil of Cappadocia (den Store). Femten Gamle Testamentes aflæsninger (paremier) samt passager fra Det Hellige Skrift i Det Nye Testamente (91. undfanget apostlen Paulus 'brev til romerne, 115 udtænkt Matthæusevangeliet) indsættes i arven efter Vespers-tjenesten den Stor lørdag. Yderligere fejres liturgien i sin egen rite, men med visse salmer i stedet for "Cherubim" og "It is worthy". Koret udfører det liturgiske værk "Lad alt menneskeligt kød være stille …" og "Græd ikke for mig, Mati …". Disse tekster synges kun under liturgien på den store lørdag og afspejler en persons skælv inden den fuldførte begivenhed af korsfæstelsen og døden af Jesus Kristus såvel som Jomfru Marias sorg over begravelsen af Frelseren med håb om en fremtidig opstandelse.
Den hellige uges guddommelige tjenester afsluttes med Liturgi den store lørdag. Det er især værd at nævne, at lørdag eftermiddag begynder forskellige påskemad (produkter) at blive indviet.
Tidspunktet for begyndelsen af gudstjenesten kan variere, da det bestemmes med velsignelsen fra rektorerne i bestemte sogne.
