Forskere mener, at et karakteristisk træk ved enhver religion, der har taget form, er dens symboler. For ortodoksen er det et kors, for islam er det en halvmåne med en stjerne indeni. Men der er nogle symboler, der får en til at tænke over den sandsynligvis mistede enhed af disse tilståelser - det gamle kristne kors fra Nikons tid med en halvmåne ved basen.
Pålydende betegnelser bruger mange former for kors. Således har de gamle troendes kors afrundede former, det katolske kors er strengt geometrisk og har fire stråler, korset i ortodoksi er otte-spids, inklusive to parallelle vandrette stænger og en tredje nederste skrå, hvilket sandsynligvis betegner en fodstøtte. Dette kors betragtes som det nærmeste det, hvor Jesus blev korsfæstet. En anden almindelig form for korset, som ofte findes på kuplerne i kristne kirker, er korset med en halvmåne.
De ældste ortodokse kors havde en kuppel, der lignede taget af et hus. De kan stadig ses på gamle kirkegårde, hvor traditionen med at "dække" mindekorset er bevaret.
Enhed af tro
Der er versioner, hvor halvmåne viser en sammenhæng mellem kristendom og islam eller mellem kristendom og hedenskab, da dette symbol eksisterede i begge religioner. Der er også en version, hvor korset med en halvmåne viser, at der var en æra, hvor islam og ortodoksi var en enkelt religion. Og formen på korset med en halvmåne symboliserer denne æra. Med den moderne splittelse mellem de to religioner - kristen og muslim, får dette symbol en beklagelse af, at troenheden er gået tabt.
Kristendommens triumf
Mange teologer mener dog, at halvmåne (tsata) på korset ikke har noget at gøre med det muslimske symbol. Og faktisk er disse hænder foldet sammen for at understøtte symbolet på den ortodokse tro.
I nogle tekster fra middelalderen siges det, at tsata er krybben i Betlehem, der tog Jesusbarnet i deres arme, og også at dette er et eukaristisk bæger, der tog Jesu legeme.
Der er en version, at dette er et symbol på rummet, som understreger kristendommens tilstedeværelse i hele verden og ikke har noget at gøre med islam.
Tilhængerne af semiotikerne mener, at halvmåne faktisk ikke er halvmåne, men en båd, og et kors er et sejl. Og dette skib med et sejl symboliserer kirken, der sejler til frelse. Omtrent det samme indhold forklares i Johannes teologens åbenbaring.
Østens filosofi i symbolet på kristendommen
En meget interessant version siger, at billedet af halvmånen indikerer, at Jesus var i øst. Det viser sig, at der er indirekte tegn på, at Jesus virkelig var i øst mellem 12 og 30 år (dette er den periode i hans liv, der er ukendt for forskere, dvs. hvor Jesus på det tidspunkt levede, hvad han lavede). Især besøgte han Tibet, hvilket viser ligheden mellem hans ord og den gamle østlige filosofi på det tidspunkt.
Historikere har en anden holdning til korset med en tsat og hævder, at halvmåne var det officielle statstegn på Byzantium, erobret i 1453 af tyrkerne, der lånte tsaten, hvilket gjorde det til et tegn på det store osmanniske imperium. Det vides, at der ikke blev plantet islam i Byzantium, men dette allerede osmanniske tegn på magt blev føjet til det ortodokse kryds over templernes kupler i det 15. århundrede. Et slags tegn på forsoning og enhed mellem to kulturer, religioner.
