Traditionen med at fejre påske som dagen for opstandelsen fra Jesus Kristus døde går århundreder tilbage og har forskellige tilgange til at bestemme datoen for denne ferie.
Oprindelsen til påsketraditionen
En moderne person i et multikonfessionelt samfund bemærker, at selv den vigtigste kristne høytid, påske, fejres på forskellige dage af ortodokse og katolikker. Forskellene kan variere fra en uge til en og en halv måned, selvom der er overlapninger.
Historisk set er den kristne påske forbundet med den jødiske påske, hvis dato for fejringen er fastsat i henhold til lunisolar-kalenderen. Dette er den dag, hvor påskelammet skulle slagtes i den evige erindring om det israelske folks mirakuløse befrielse fra egyptisk slaveri og faktisk fra døden. Ifølge Bibelen er dette aftenen før fuldmånen i den første forårsmåned (3 Mos 23: 5, 6).
Ifølge læren om kristne blev Jesus Kristus korsfæstet på dagen for den jødiske påske, som derefter faldt på fredag. Og den mirakuløse opstandelse af Jesus Kristus fra de døde fandt sted søndag, dvs. to dage senere.
Indtil det 4. århundrede havde kristne mange traditioner med datoen for påskefejringen. Påske blev fejret samme dag med jøderne og søndagen efter den jødiske påske, og ifølge nogle traditioner i forbindelse med visse astronomiske beregninger under den tidlige jødiske påske frem til vårjævndøgn blev påske fejret søndag efter fuldmåne af den anden forårsmåned.
Årsagerne til forskellene i påskedatoer mellem katolikker og ortodokse
Allerede på Det Økumeniske (Nicene) råd i 325 blev det besluttet, at den kristne påske, dagen for Jesu Kristi opstandelse, altid skulle fejres den første søndag efter forårets fuldmåne, der faldt på vårjævndøgn eller næste fuldmåne efter den.
Det blev antaget, at direkte påske på dagen for Kristi korsfæstelse faldt dagen efter vårjævndøgn (formodentlig 9. april 30 e. Kr.), deraf oprindelsen til traditionen. Den dag var vårjævndøgn den 21. marts i den julianske kalender.
I slutningen af det 16. århundrede blev den gregorianske kalender imidlertid vedtaget af den romersk-katolske kirke i Vesteuropa. Som et resultat, forskellen mellem de julianske datoer vedtaget af den ortodokse og datoerne for den gregorianske kalender adskiller sig med 13 dage. Desuden er de gregorianske datoer forud for de julianske datoer.
Som et resultat blev datoen for vårjævndøgn den 21. marts, oprettet af Det Første Økumeniske Råd, et andet udgangspunkt for påsken for katolikker og ortodokse. Og i dag viser det sig, at påskedatoer i 2/3 af tilfældene ikke falder sammen mellem katolikker og ortodokse, i andre tilfælde ligger katolsk påske foran ortodokse.
