Der mangler ikke påstande og beskyldninger mod den ortodokse kirke. Et af hovedkravene er det gebyr, der opkræves i kirker for udførelsen af visse sakramenter og ritualer, især for dåbssakramentet.
Anklagerne er ikke kun overbeviste om, at alt i kirken skal gøres gratis, de henviser endda til sådanne episoder af den hellige Skrift som frelsernes udvisning af købmændene fra Jerusalem-templet eller tilfældet, da apostelen Peter nægtede at døbe en person, der tilbød penge til dåb. Særlig indignation skyldes mængden: det ser ud til, at de tager for meget til dåb.
Hvorfor ikke døbe gratis
Folk, der kræver, at alt sker i kirker gratis, forstår ikke eller ønsker ikke at forstå, at et tempel er et materielt objekt, der skal vedligeholdes, repareres, at det fra tid til anden er nødvendigt at erhverve nye klæder til præster, kirkeredskaber og bøger, olie skal købes og røgelse. Alt dette koster penge.
Præsterne forstår, at et besøg i templet ikke bør blive en betalt tjeneste, for da er det ikke tilgængeligt for alle. Ikke en eneste kirke tager penge til tilståelse, kommunion og endnu mere for selve tilstedeværelsen ved gudstjenesten (til sammenligning: du skal betale for en samtale med en psykoterapeut eller til at deltage i en koncert). Men der er begivenheder, der kun sker i en persons liv en gang: dåb, bryllup, begravelsestjeneste. Det er meget muligt at betale en gang.
I det væsentlige er betalingen for ordinancer og ritualer en donation til templet. Det ville være logisk ikke at fastsætte en pris, men at invitere folk til at give penge, som de ønsker. I nogle templer gør de dette, men nogle gange skaber denne situation en akavethed: det er vanskeligt for folk at beslutte, hvor meget de skal give, og de beder om at få at vide et bestemt beløb. At fastsætte en bestemt pris hjælper med at undgå denne akavethed.
Hvorfor er det dyrt
Parishioners honorar for nogle ritualer og sakramenter, herunder børnedåb, kræves til vedligeholdelse af kirken. Omkostningerne kan variere. Det er dyrere at vedligeholde en katedral end en lille kirke i udkanten af byen, og hvis forældre vil døbe deres barn i katedralen, skal de være villige til at betale mere.
I nogle kirker er den døbte forsynet med et brystkors, en skjorte og alt andet, der er nødvendigt til dåb, og prisen på alle disse genstande er inkluderet i prisen. Derefter kan gebyret for dåb faktisk overstige 1000 rubler, men forældrene bliver stadig nødt til at købe alt, hvad de har brug for. De kontante omkostninger ville være de samme, og besværet ville være mere.
Det skal bemærkes, at "dyrt" og "billigt" er subjektive begreber, og de afhænger ikke altid af indkomstniveauet. Betal 1900 p. til en smartphone - "billig" og 500 rubler. til dåb af et barn - "dyrt". Denne tilgang indikerer, at en tablet er vigtigere for en person end at redde sjælen i sin egen søn eller datter.
Selvfølgelig for en fattig familie og beløbet på 500 rubler. kan vise sig at være et håndgribeligt slag for familiebudgettet, men i dette tilfælde kan du forklare præsten situationen - og han vil helt sikkert mødes halvvejs. Hvis folk, der ikke oplever økonomiske vanskeligheder, anser betalingen for dåb for meget, er dåb generelt og den kristne tro i særdeleshed ikke en værdi for dem. Muligheden for kristen opdragelse af et barn i en sådan familie rejser alvorlig tvivl, hvilket rejser tvivl om dåbens tilrådelighed.
