"Symbol for tro" bøn blev testamenteret til alle ortodokse kristne som obligatorisk af Seraphim af Sarov, der befalede folk at gentage "Vor Fader" tre gange om dagen, det samme beløb - "Glæd jomfru Maria" og en gang "Symbolet for Tro".
Seraphim fra Sarov sagde, at det er ved at overholde denne regel, at en person fuldt ud kan opnå kristen perfektion, da de tre nævnte bønner er grundlaget for religion.
Den første bøn blev givet til mennesker af Herren selv, den anden blev bragt fra himlen af ærkeenglen, der hilser Jomfru Maria, og "trosbekendelsen" indeholder dogmerne fra den kristne tro, der kan redde den menneskelige sjæl.
Tekst og forklaring af den første del af bønnen
”Jeg tror på én Gud, Faderen, den Almægtige, Skaberen af himmel og jord, synlig for alle og usynlig. Og i en Herre Jesus Kristus, Guds Søn, den Enbårne, som blev født af Faderen før alle tider; Lys fra lys, Gud sandt fra Gud sandt, født, uoprettet, i alt væsentlig med Faderen, som er alt."
Her er den troende kaldet til at tro på Guds eksistens, i hans handlinger såvel som åbenhed over for alle menneskers hjerter. Hans ord er frelsen for hele menneskeheden. Gud kaldes "den Almægtige", fordi han i sig selv kombinerer den hellige treenighed - Faderen, Sønnen og Helligånden. Og at blive kaldt "skaberen af alt" vidner om, at intet i denne verden kan eksistere uden Guds deltagelse.
Herrens søn er sand Gud, da hans navn er et af de guddommelige navne. Ærkeengel Gabriel, der kom ned til Maria fra himlen, kaldte ham Jesus. Guds søn kaldes en, fordi han alene er vores Guds søn, født i det væsentlige af Gud Faderen og udgør et enkelt væsen med ham.
Jesu opstandelse blev gennemført ved hjælp af Helligånden, og derfor var og forblev jomfru før sin undfangelse, under og efter Guds søns fødsel.
Anden del af bønnen "Troens symbol"
”For os for menneskets og vores skyld for frelsens skyld faldt han ned fra himlen og inkarnerede fra Helligånden og Jomfru Maria og blev menneske. Korsfæstede for os under Pontius Pilatus og led og blev begravet. Og han rejste sig igen på den tredje dag ifølge Skrifterne. Og han steg op til himlen og sidder ved Faderens højre hånd. Og pakker, der kommer med herlighed for at dømme de levende og de døde, vil hans rige ikke have nogen ende. Og i Helligånden, Herren, den livgivende, som er fra Faderen, som går videre, som tilbedes og herliggøres med Faderen og Sønnen, som talte profeterne. I en hellig, katolsk og apostolsk kirke. Jeg indrømmer en dåb til synders tilgivelse. Jeg te de opstandnes død og det kommende århundredes liv. Amen."
Henvisningen til tiden under Pontius af Pontic fører den, der læser bønnen til øjeblikket med Jesu korsfæstelse. Og ordet "lidelse" afviser de falske lærere, der sagde, at jordisk lidelse og den efterfølgende død af Guds søn ikke var sådan i ordets fulde forstand. Udtrykket "sidder ved højre hånd" henviser til Jesu sted efter opstandelsen ved siden af Gud på hans højre side.
Bøn henviser også til "livet i den kommende tid", når tiden vil komme efter alle de dødes opstandelse og opfyldelsen af Jesu dom over menneskeheden.
Bønnen slutter med ordet "Amen", der betyder "sandelig," fordi den kristne kirke har holdt og vil holde trosbekendelsen siden de første apostlers tid og i århundreder.
