August for den ortodokse kirkekalender er kendetegnet ved specielle festligheder dedikeret til Frelseren Jesus Kristus. Disse helligdage kaldes populært Spasov. Den sidste frelser (møtrik) fejres den 29. august i en ny stil.
I den ortodokse folkemusikstradition er der tre frelser - honningfrelseren (14. august: dødsdagen for det livgivende kors fra Herren), æblens frelser (19. august: omdannelse af Herren Jesus Kristus) og Nut Saviour (29. august: overførslen af det mirakuløse billede af Frelseren til Konstantinopel). Disse navngivning af de tre kurbade var mere forankrede i den populære bevidsthed og var resultatet af kristningen af hedenske Rus, da hedenske skikke blev erstattet af et nyt verdensbillede, der medførte en ny ortodoks kultur.
Mutter Frelseren kaldes det, fordi det på denne dag, den 29. august, er almindeligt at indvie nødder i ortodokse kirker. Før vedtagelsen af kristendommen af Rusland omfattede slutningen af sommeren helligdage til indsamling af forskellige afgrøder, herunder nødder. Hvad der blev tildelt mennesket af landet, kunne godt bruges som forskellige ritualer. Da kristendommen kom til Rusland, opgav mennesket ikke den praksis at samle forskellige afgrøder, og det var nødvendigt at rose Gud for naturens gaver. Sådan optrådte praksis med at velsigne forskellige produkter, det være sig honning, grøntsager og frugter eller nødder til kurbadernes helligdage. Dette er et symbol på en persons taknemmelighed over for Gud for hans gaver.
På nødfrelseren i Rusland var det sædvanligt at deltage i en gudstjeneste om morgenen, hvor nødder helliges. Derefter forberedte de godbidder til slægtninge, venner og fattige. De bagte tærter, brød, brugte nødder til godbidder. Et andet navn for Nut Saviour er Spas Khlebny. Denne navngivning skyldes, at slutningen af august var præget af høsten af korn.
Der er et andet navn på Nut Saviour - Frelser på lærred (på lærred). I Rusland var det almindeligt denne dag at handle lærred og lærred. Denne navngivning af den tredje Frelser er bedst egnet til den ortodokse kanoniske helligdag, der fejres den 29. august. Især afholdes denne dag fejringer dedikeret til overførslen af det mirakuløse billede af Kristus Frelseren, der ikke er foretaget med hænderne til Konstantinopel.
Den kristne kirkes hellige tradition fortæller, at i løbet af Frelserens jordiske liv blev en bestemt konge af Edesa, Avgar, syg af spedalskhed. Herskeren, som havde hørt om de mange mirakler i Kristus, sendte en maler til Herren for at tegne billedet af Jesus, som senere ville tjene som en kilde til helbredelse. Frelseren, der så en sådan tro på kongen, udførte et mirakel. Efter at have vasket sit ansigt med vand, tørrede Kristus sit ansigt med et lærred, hvor Kristi ansigt, som ikke var skabt af hænder, på mirakuløs vis blev vist. Kristus gav billedet til maleren Ananias og lovede at sende en af sine disciple apostle til kongen for helbredelse. Derefter blev apostlen Thaddeus sendt til Edessa for at helbrede kongen og oplyse alle indbyggerne i den syriske by.
Billedet af Frelseren, der ikke blev lavet af hænderne, blev rejst ved porten foran indgangen til byen, men senere, efter erobringen af Edessa af muslimerne, blev billedet stjålet. Ni århundreder senere købte den byzantinske kejser Michael III dette billede, og i 944, under regeringen for herskeren over det byzantiske Konstantin Porphyrogenitus, blev billedet højtideligt overført til Konstantinopel. Det var fra denne dag, at fejringen af overførslen af det ikke-skabte billede af Kristus Frelseren til Konstantinopel begyndte.
