Kostroma nugget dirigenten Sergei Alekseevich Zharov blev leder af kosakskoret. Under udvandring bidrog korets sangfærdighed og den originale måde at dirigere S. Zharov på - en knap mærkbar bevægelse af hænderne - til væksten i deres anerkendelse og toppen af deres kreativitet i mange dele af verden.
Fra biografi
Sergei Alekseevich Zharov blev født i 1896 i Kostroma-provinsen i familien til en tidligere sergent-major, der blev købmand til 2. orden. Han var den ældste blandt seks børn.
Bønner var en obligatorisk familieegenskab. Moderen elskede at synge dem, ikke tale og bad sin søn om at synge også. Da hun døde tidligt, følte drengen sig ensom. Faderen, der blev gift for tredje gang, var meget opmærksom på sin søn. Den unge kone passede ikke børnene. De blev taget hånd om af hans datter fra hans første ægteskab, Varvara.
Ungdomsår
I en alder af 10 gik han ind i Moskva Synodal School of Choral Singing. Under eksamen var det nødvendigt at læse Vor Fader. Han sagde, at han ikke kunne læse, og bad om tilladelse til at synge.
Da hans forældre var væk, støttede Sergei familien: han omskrev noterne, dirigerede seminarets kor. I gymnasiet blev han kordirektør i kirken.
Fra en tidlig alder sang han i Synodal Choir og deltog i hans udenlandske forestillinger. Engang udførte koret et stykke af S. Rachmaninov, der takkede sangere og klappede Sergei på hovedet, der tilfældigt kom op. Teenageren huskede denne hændelse resten af sit liv.
Skæbnesvangert sted
Før borgerkrigen dimitterede S. Zharov fra Alexander militærskole. Under tilbagetrækningen af den hvide hær blev kosakkerne evakueret til Tyrkiet - til Chilingir. Denne landsby var bestemt til at spille en dobbelt rolle i kosakkernes skæbne - både triste og skæbnesvangre. Landsbyens befolkning beskæftigede sig med fåreavl. Fårefoldere lå i udkanten, hvor kosakkerne krøb sammen. Kold og fugt, sult, kolera og død - det var det, der ventede dem. De længtes efter deres hjem. Og kun i bøn og i kosakksalmen fandt de glæde. En religiøs ferie nærmer sig. Det blev besluttet at samle sangere i et kor, som også vil deltage i begravelsestjenesten for de døde. De begyndte at skrive noter. Sergei tog ordningen op. Prøverne foregik. Så kosackkoret blev født i den tyrkiske landsby.
Bulgarsk oplevelse
I Bulgarien arbejdede S. Zharov på et bryggeri, på en papfabrik og derefter som sanglærer i et gymnasium og en gymnastiklærer. For at tjene nogle penge arrangerede koret en koncert. Den første alvorlige tilståelse dukkede op.
Snart var der et tilbud om at synge i St. Sophia Cathedral. Lytterne var hovedsageligt russiske emigranter. Efter vellykkede forestillinger blev det besluttet at frigøre kosakkerne fra fysisk arbejde. De begyndte at synge i forskellige ambassader. S. Zharov drømte om at optræde i katedraler i andre ortodokse lande. Koret blev hans livs mål for ham.
Østrigsk anerkendelse
Kosakkerne, der endnu ikke troede, at de ville være på den europæiske scene, optrådte for den wienske offentlighed. Og pludselig … sank mit hjerte af smerte … på grund af de dårligt klædte kammerater. Han huskede, at han stod her som dreng i det synodale kor. Da han overvandt sorgfulde følelser og minder, løftede han hænderne. Hele kosakkernes passerende smertefulde liv pulserede i akkorder. Der lyder en voksende bifald. Derefter blev sanggruppen engageret i andre europæiske byer. Efter flere koncerter henvendte en af Sergeis venner sig til ham og mindede ham om deres samtale i Bulgarien om, at solisterne ikke troede på koret, og kun Sergei alene troede, at det med dette kollektiv var muligt at erobre verden, kun denne tro måtte blive indpodet i dem. Nu troede kosakkerne på ham og i koret.
Hvad kosakkerne sang om
Koret fremførte kirke-, folkemusik- og militærsange.
Marken er det mest udbredte gamle sangbillede forbundet med krigere. Der er plads, vidde til heste og kosakker. Dette er deres element. Dette er deres hjem, som de er klar til at forsvare. Sangerne skaber et livlignende billede af kosakernes farvel til deres kære, der ser dem væk med tårer. Og mænd beroliger dem. De vil have kvinder til at være stolte af galante, heroiske mænd. De bevogter deres landsbyers fredelige og arbejdsliv. På hurtige heste med skarpe sværd er de klar til at afvise fjendernes angreb.
Kampen begynder tidligt om morgenen. En bataljon af kosakker er i kø. De hører korporalens kommando om intervallerne. Der er allerede dræbt, inklusive løjtnant Chicherev, derefter regimentskommandøren Orlov. Fjenden undrer sig over kosaksystemets skønhed.
En stormfuld flod løber i bunden af Kaukasus-bjergene. En busk busk voksede på kysten. Under slaget blev kosakken såret, og han befandt sig under denne busk, hvor en gråvinget ørn sidder og beskytter de sårede. Kosakkerne elskede at synge om Kuban, som de kaldte deres ældgamle helt. Den rummelige og rigelige Kuban er deres hjerte kærlig. Kosakkerne er langt fra deres hjem og sender en dyb bue til deres hjemland. De siger, at de ikke vil skamme deres forfædres glorierede bannere.
Kosakker kører over steppen. Man blev ked af det hjemme, hvilket er meget tæt. Regimentet fortsætter på vej, og han galopperede for at besøge huset og sige hej til andre familier fra sine kammerater.
Ofte blev hovedsageligt folkekompositioner udført, for eksempel om chaufførens triste sang, der spildte over det flade felt til lyden af en klokke. Under indflydelse af denne oprindelige melodi rullede en beroligende tåre ned i en person.
Dirigent-nugget
Selv de Wienerforestillinger lærte Sergei meget. Han undgik monotoni og ledte efter nye måder at korsang på. Dirigenten efterlignede strygeorkestret og lærte at føle akustikken i hallen. Han var forsigtig med at omdanne koret til en maskine, så han holdt det altid i en slags spænding og ændrede acceleration og deceleration. Lederen gav ikke sangere mulighed for at vænne sig til den musikalske skabelon.
Journalisten P. Romanov skrev om den næsten usynlige offentlighed af S. Zharovs dirigentstil og kaldte ham en enestående "håndløs dirigent".
De sidste år
I 1939 blev kosakkerne amerikanske borgere. Korets kreativitet nåede sit højdepunkt af popularitet.
I 1981 blev S. Zharov optaget i berømmelseskammeret for russiske amerikanernes kongres. Ikke mange russere har modtaget denne anerkendelse fra præsidenten for De Forenede Stater. Zabolev, S. Zharov overførte rettighederne til sit kollektiv til sin ven og manager Otto Hofner, som i 2001 overførte koret til Vanya Hlibka, en af de unge solister.
S. Zharov døde i 1985 i en alder af 89 år i Amerika.
Fra det personlige liv
S. Zharov giftede sig med en Don Cossack-kvinde Neonila Kudash efter at have giftet sig med hende i Berlin. De havde en søn, Alexei. Familien boede i Lakewood.
Nostalgisk hukommelse
Under emigrationen længtes Sergei Alekseevich efter sit hjemland. Da han blev spurgt om hans elskede drøm, svarede han:
S. Zharovs arv vender tilbage til Rusland. Siden 2003 er der produceret cd'er i Rusland. En række arkivoptegnelser over kirkesang, romancer og folkesange forberedes til offentliggørelse. I museet i byen Makariev er der en udstilling dedikeret til S. Zharov.
Korets berømte musikalske kreativitet blev forstået og værdsat af offentligheden fra mange dele af vores planet. Kosakernes aktivitet afspejlede ønsket om en bred, stærk sjæl, afskåret fra moderlandet, om at være tættere på det.
