En af grundene til modviljen mod at besøge templet er ofte de strenge krav til tøj, der findes i den ortodokse kirke. Især kan forbuddet mod bukser slukke for kvinder.
Forbudet mod kvinders bukser i kirken er ikke så ligetil som det kan synes. Nogle kristne kvinder ser det så nidkært, at de ikke bærer bukser, ikke kun når de besøger templet, men også i hverdagen. Andre kvinder påpeger, at når man sammenligner bukser og en miniskørt, ser den første mulighed meget mere beskeden ud.
Paradoksalt nok er der ingen enighed om kvinders bukser, selv ikke blandt præsterne.
Bukser som herretøj
I dag er det kun få mennesker, bortset fra historikere, der husker, at det engang var forbudt at bære bukser under besøg i et tempel, selv for mænd. I det 9. århundrede opgav den bulgarske prins Boris næsten Bulgariens dåb på grund af det faktum, at det byzantinske præstedømme krævede, at hans undersåtter blev forbudt … iført bukser og ikke kun i templet: denne form for tøj, ikke typisk for Byzantium blev betragtet som "hedensk".
I senere epoker så ingen i mænds bukser, der ville modsige den kristne tro, og kvinder bar ikke bukser før i moderne tid. Således blev bukser fortolket som en egenskab af det mandlige køn.
Forbuddet mod at klæde sig i tøj af det modsatte køn - for både mænd og kvinder - er indeholdt i Det Gamle Testamente, og Det Nye Testamente har ikke afskaffet det. Til en vis grad var denne adfærd forbundet med ikke-traditionel seksuel orientering, hvilket også er fordømt af Bibelen, men der var en anden grund.
Påklædning i tøj af det modsatte køn var typisk for hedenske ritualer af magisk karakter. Magi og alt, hvad der er forbundet med det, er altid blevet fordømt af kirken; denne fordømmelse strakte sig også til at bære herretøj af kvinder - især i templet.
Men netop af denne grund siger nogle moderne præster, at du ikke skal holde fast i dette forbud så tæt. Bukser har længe mistet status som udelukkende herretøj; der er damerbukser, som ingen mand vil have på. Det kan ikke siges om en kvinde i sådanne bukser, at hun har herretøj på, derfor er der ingen grund til ikke at lade hende komme ind i templet.
Andre grunde til forbuddet
Mange præster støtter stadig forbuddet mod kvinders bukser og påpeger, at sådant tøj dikterer visse former for opførsel, der er uforenelige med kristne normer. I et nederdel er det ubehageligt at sidde i en fræk position, men i bukser er det meget let, og en ændring i opførselsformen "trækker med" en ændring i adfærd og endda karakter.
Forbuddets sværhedsgrad afhænger af, hvordan sognebørnene, ledet af præsten, er i et bestemt sogn. Et eller andet sted kan en kvinde i bukser blive behandlet mere tolerant, et eller andet sted mindre, men under alle omstændigheder er det ikke værd at risikere og fremprovokere en konflikt på forhånd, især ved det første besøg i templet. Selv hvis sognebørn ikke er tilbøjelige til at være vrede over dette, vil de se, at kvinden, der kommer i nederdel, kender og respekterer kirkereglerne, dette vil hjælpe med at etablere venlige forhold med det samme.
Desuden skal du ikke komme til et kloster i bukser, selv ikke som en sightseeing - i klostre overholder de altid strengere regler.
På den anden side, hvis en erfaren sognebarn så en kvinde i bukser i kirken, skulle du ikke straks slå på hende med bebrejdelse. Måske planlagde hun ikke et besøg i templet den dag og gik derhen i et øjeblik med stærkt mentalt chok, i en sådan tilstand behøver en person ikke bebrejdelser, men trøstende ord.
