Når en person går i kirken, forsøger han at slutte sig til et åndeligt forhold til Gud. Imidlertid er dette naturlige ønske mørkt mørkt på baggrund af adskillige prislapper for forskellige religiøse egenskaber og præster. Højprofilerede skandaler relateret til kirkernes kommercielle aktiviteter rejser endnu flere spørgsmål. Er kirken bare en bekvem forretning?
Modtaget gratis, giver gratis
Det er umuligt at benægte, at kirker i stigende grad bruger kommerciel politik, idet de ikke kun ser en flok, men også en indtægtskilde for kirkekassen. Desuden skal en præst ifølge kirkeordenen ikke fastsætte nogen priser for sine tjenester som en åndelig hyrde. Ikke desto mindre mistede denne regel gradvist sin vitalitet, hvilket resulterede i, at der i offentlige kirker optrådte offentlige prislister med en lang liste over gudstjenester med priser knyttet til dem. I betragtning af at russisk lovgivning ikke beskatter religiøse organisationer, gør den reelle indkomst i kirkesfæren fra salg af rituelle genstande og tjenester kirker til en uforlignelig rentabel branche.
I denne henseende viser det sig for mange troende at være en opdagelse, at Bibelen har et helt modsat synspunkt på kirkens brug af dens position som en materiel gevinst. Så Jesus Kristus, der førte en ret beskeden livsstil, befalede sine apostle:”Du modtog frit, giv frit” (Evangeliet i Mattæus 10: 8). Med disse ord understregede Herren pligten til gratis tjeneste for Gud og mennesker, da Gud ikke krævede penge af folk for at afsløre sin kærlighed til dem. Ved en anden lejlighed fordømte apostelen Paulus en mand for at”have til hensigt at erhverve Guds gave for penge” (Apg 8: 18-24).
Hvordan kirken skal støttes
Ifølge Det Nye Testamente kan kirkens religiøse aktiviteter kun understøttes af frivillige donationer. Der kunne ikke være tale om nogen forudbestemte priser, da en kristen skulle have doneret "så meget som hans formue tillod", hvilket antydede et udelukkende personligt valg af beløbet (2 Korinther 16: 2). Kristne forsøgte at holde sig til den samme opfattelse i den post-apostoliske periode i det 2. århundrede, som det kan ses i udsagnene fra sådanne berømte figurer fra den tidlige kirke som Justin Martyr og Tertullian.
Guds holdning til at bruge kirken som et sted for køb og salg kan ses i eksemplet med Jesus, der to gange udviste købmænd fra Jerusalem-templet, der solgte varer til religiøse formål på det hellige sted (Johannes 2: 13-17; Mattæusevangeliet 21:12, 13) …”Gør ikke min fars hus til et handelshus,” kaldte Herren dengang. Disse og talrige andre eksempler fordømmer utvetydigt kirkernes handel med og salg af religiøse tjenester.
Kirke: Luksus eller læring?
Ikke desto mindre introducerede kirken gennem århundrederne, der opgav modellen for apostolsk enkelhed og stræbte efter majestætisk arkitektur og rituel luksus, sine egne regler for sit liv. Et system med religiøs handel blev indført sammen med de betalte præster. Formelt forklarer præster denne praksis ved behovet for at opretholde templets storhed og udsmykning. I lyset af Det Nye Testamente og eksemplet med Kristus og hans apostle bliver det absolutte overskud af kirkens besiddelse af luksus og rigdom imidlertid tydeligt. Bibelen definerer det primære mål for kirken - en persons samfund med Gud og hans ord, og ikke opbevaring af kirkedekorationer i guld og sølv. Med andre ord, fra Guds synspunkt bør kirken spille rollen som en uddannelsesmæssig åndelig skole, ikke eremitagen.
I lyset af ovenstående kan der drages en konklusion. Bibelske principper og direkte instruktioner fra Herren fordømmer kirkens brug af dens position til kommercielle formål. Præster er forpligtet til at hjælpe folk med at stifte bekendtskab med Guds ord, styrke deres tro og trøste dem i vanskeligheder. Det er uacceptabelt at behandle sognebørn som klienter, og det er heller ikke acceptabelt at opkræve priser for tjenester, der skal leveres gratis som standard. Hvis den kirke, du går til, kræver penge af dig, er det fornuftigt at tænke på at lede efter en, hvor præster sætter Gud over rigdom. Når alt kommer til alt sagde Kristus også:”Du kan ikke tjene Gud og mammon (rigdom)” (Mattæus 6:24).
