Maximilian Robespierre var på et tidspunkt en meget berømt asketik for den store franske revolution. Fra 1793 til 1794 var han en "grå kardinal" og praktisk taget leder af republikken, idet han var en af de største ideologer og ledere for et hårdt revolutionært diktatur.
Biografi
Maximilian blev født tilbage i 1758 i den lille by Arras. Hans far François Robespierre var advokat, og hans mor døde, da drengen kun var seks år gammel.
Ud over Maximilian havde familien også fire børn. Efter hans kone døde, gik Robespierres far til udlandet og efterlod alle hans børn i omsorgen for sine slægtninge. Drengene blev opdraget af deres bedstefar, og pigerne gik til at bo hos deres tanteres familier.
I 1765 gik Maximilian på college i Arras. Derefter modtog Maximilian i 1769 takket være Canon Aimés aktive forbøn mod Hans hellighed Biskop Konzi et stipendium fra klosteret Saint-Vaas og fik til opgave at studere ved Lyceum af Louis den Store i Paris. Drengen besluttede at følge i sin fars fodspor og begyndte at studere jura. Han studerede meget vellykket og blev flere gange en af de bedste studerende.
Efter eksamen vendte Robespierre tilbage til Arras for at begynde sin advokatpraksis. I april 1789 blev han valgt til franske generaler som stedfortræder fra den tredje ejendom. Mens han tjente i Nationalforsamlingen (1789-1791) havde Robespierre en ekstrem venstreorienteret position.
Robespierres politiske synspunkter
Robespierre var en aktiv tilhænger af Rousseaus ideer. Maximilian kritiserede voldsomt det liberale flertal for den svage radikalisering af de gennemførte reformer. Derefter blev han leder af Jacobin Club, hvor han udviklede sin position.
Lidenskabelige taler, mættet med demokratiske ideer og slagord, bragte Robespierre berømmelse og beundring af almindelige mennesker såvel som kaldenavnet "uforgængelig".
Efter at nationalforsamlingen blev opløst i 1791, blev Robespierre offentlig anklager ved straffedomstolen i Paris. Han forsvarede aktivt sine politiske synspunkter og kæmpede for revolutionens ideer. I 1792 skrev han en artikel i den ugentlige forsvarer af forfatningen om behovet for at uddybe revolutionen.
I sine appeller til folket handlede han som tilhænger af lige politiske friheder og rettigheder for alle kategorier af borgere:
- for mænd, uanset deres religion;
- for sorte mennesker fra franske kolonier;
- ytringsfrihed;
- gratis forsamlingsrettigheder
- aktiv statsstøtte til ældre, fattige og handicappede.
Robespierre sagde, at for at nå alle disse mål er det nødvendigt at organisere modstand mod den inkompetente herskende konge og vælge grupper, der hindrer innovation.
Girondiner, terror og Robespierre
Under den franske revolution var Robespierre en af de mest aktive deltagere i den. Den 10. august 1792 blev han som et resultat af oprøret medlem af Paris-kommunen. I september blev Maximilian valgt til konventet, hvor han sammen med Danton og Maratomi blev leder af venstre fløj og begyndte at kæmpe mod Girondinerne.
I december 1792 foreslog Robespierre øjeblikkelig henrettelse af Louis XVI. Efter retssagen mod monarken stemte han for kongens død og opmuntrede aktivt andre også til at stemme.
Efter revolutionærernes sejr og udvisningen af Girondinerne fra magten tiltrådte Robespierre Udvalget for Offentlig Sikkerhed.
Sammen med sine medarbejdere L. A. Saint-Just og J. Couton bestemte han den generelle politiske linje for den revolutionære regering og førte den praktisk talt.
Derefter opnåede han en fuldstændig afslutning på "afkristning" udført af ultra-venstre (Ebertister) og fordømte hårdt den ateisme, som de fremmede.
Robespierre afviste også kravene fra Dantons medarbejdere om at afslutte den blodige revolutionære terror.
I sin tale den 5. februar 1794 og i adskillige andre taler proklamerede han revolutionens hovedmål om at opbygge et helt nyt samfund på grundlag af de velkendte rousseauistiske principper om "republikansk moral".
Hovedideen med det nye system skal ifølge Robespierre være en kunstigt oprettet statsreligion, nemlig kulten af det højeste væsen.
Maximilian troede, at takket være triumfen af "republikansk dyd" ville alle større sociale problemer blive løst.
Robespierres drøm var:
- ødelæggelse af alle regler og værdier i det gamle system
- benægtelse af det gamle regimes privilegier;
- oprettelse af et nyt demokratisk system.
Men overraskende betragtede Robespierre hård terror som det eneste sande middel til at nå sine politiske idealer.
Den vigtigste franske revolutionærs død
Over tid kom Robespierre til den konklusion, at de allierede, der tidligere havde støttet ham blandt stedfortræderne og kollegerne i udvalget, på en eller anden måde, hindrer gennemførelsen af hans ideer.
Han besluttede, at kun et diktatur af "rene patrioter" ville hjælpe med at etablere en klar "retsstat".
I 1794 besluttede Robespierre at slå ned på sin modstand. I foråret 1794 blev Ebertister og Dantonister henrettet på det personlige initiativ fra Robespierre og Saint-Just. Han sendte Jacques Heberts tilhængere og ligesindede mennesker fra Georges Danton til blokken, der ønskede at sætte en stopper for den nådesløse terror.
Efter at have elimineret politiske modstandere etablerede Robespierre kulten for det højeste væsen som en alternativ institution til kristendommen og Ebers ateisme.
Han roede sig ned og troede, at han nu ville være i stand til at skabe en eksemplarisk republik.
Men Robespierre fejlberegnede, tidligere fjender, ekstremister og folk, der var utilfredse med den nye situation i landet, forenet mod ham og hans tilhængere. Den "store terror", som Robespierre og hans assistenter iscenesatte, påvirkede alle befolkningssegmenter og underminerede i høj grad populariteten af "Incorruptible".
Maximilians illusoriske idealer mødtes ikke med forståelse og støtte i samfundet, og de åbenlyse diktatoriske vaner vendte de fleste af konventets medlemmer imod ham.
Som et resultat af en sammensværgelse og et kup i 1794 blev Jacobin-diktaturet væltet. Den 27. juli besluttede konventet ved flertalsafstemning at bringe Robespierre selv og hans allierede for retten. De forsøgte at organisere modstand, men blev fanget af konventets tropper. Og den næste dag blev Robespierre og hans medarbejdere henrettet. Det er bemærkelsesværdigt, at de mennesker, der plejede at elske Robespierre så meget, sejrede ved hans henrettelse.
