Den amerikanske antropolog Margaret Mead blev verdensberømt for sit arbejde med socialisering af børn i Polynesien. Hendes tidlige arbejde "Growing Up in Samoa" er især berømt. Psykolog og videnskabsmand grundlagde Institute for Comparative Cultural Studies. Mead er medlem af US National Academy of Sciences.
Forsker og videnskabsmand Margaret Mead kaldes med rette en typisk repræsentant for de brølende tyverne. Hun opnåede ikke kun anerkendelse, men forblev også en af de mest kontroversielle personer i den videnskabelige verden.
Valg af dit livs arbejde
Biografien om den fremtidige berømthed begyndte i 1901. Barnet blev født den 16. december i Philadelphia. Mor arbejdede med indvandrere som sociolog, far var professor ved University of Pennsylvania Business School.
Siden sin ungdom har Margaret indtaget en aktiv position. Hun besluttede at forfølge en karriere inden for videnskab. Uddannelse gav pigen en grad i psykologi kl. 22, og det næste år forsvarede den talentfulde studerende med succes sin kandidatgrad. Det næste skridt var en tur til Polynesien. Så Margaret begyndte på ny forskning.
I kølvandet på optøjerne, der begyndte gennem tyverne, dukkede teorien frem af Sigmund Freud op. Han forsikrede, at undertrykkelse af seksualitet på denne måde kommer ud. I stedet for krig kunne hun berolige den radikale ungdom. Ideen kom op inden hippie-bevægelsen.
Disse synspunkter blev forstået af pigens videnskabelige rådgiver Franz Boas. Efter hans forslag gik den studerende til Samoa.
Pigens opgave var at bevise fraværet af generationer og seksuelle tabuer i et arkaisk samfund. Mead interviewede adskillige lokale beboere. Baseret på deres resultater blev der skrevet en bog. Det bekræftede antagelsen fra Mead's videnskabelige rådgiver om forholdet mellem konflikten mellem fædre og børn og seksuel slaveri. Sådan arbejde kunne ikke ignoreres. Sammensætningen forårsagede en masse kontroverser. I kølvandet på resonansen er Mead blevet en af de mest fremtrædende antropologer.
Høj ære
I bogen argumenterede Mead for, at unge i Samoa vokser op i fuldstændig frihed. På samme tid har de ingen forstyrrelser. Hele informationsområdet eksploderede.
Men Meads konklusioner blev de vigtigste argumenter for frihedskæmperne. Selve arbejdet har bestemt indtaget en særlig plads i amerikansk historie og kultur.
Senere studerede Margaret mange andre fænomener. Alle er efter hendes mening direkte relateret til fordeling af magt, socialisering, overførsel af viden til nye generationer og de skikke, der hersker i samfundet. Samtidig blev der ikke mindst lagt vægt på emnet seksualitet.
På det tidspunkt var der blevet anklaget for bias i Meads første arbejde. Margaret var ikke flov over sådanne beskyldninger. Med udviklingen af videnskab var hun i stand til at afslutte selv sine egne fejl.
Pigen overholdt selv frigørelse i forholdet. Hun blev tiltrukket af forskerne selv og af interessante diskussioner.
Margaret opretholdt et forhold til både Ruth Benedict og Rhoda Metro, de fremragende antropologer i sin tid. På trods af at Mead blev et symbol på kvinders frihed, dannede hendes skrifter grundlaget for teorien om kvindelig slaveri i hjemlandet. Meads første arbejde inden for hippieideologi blev brugt som en bekræftelse af, at en mand afvises.
Store præstationer
Tilbage fra Polynesien i 1926 begyndte Mead at arbejde som kurator på American Museum of Natural History i New York. På Columbia University forsvarede hun sin afhandling i 1929 og blev doktor i filosofi.
Margaret optrådte ofte på fjernsynet i tresserne og halvfjerdserne og fortalte for frihedsforhold. Som et resultat blev hun super populær blandt studerende.
Margaret var den første til at studere kulturen med at opdrage børn fra forskellige nationer. Da hun socialiserede dem i primitive samfund, samlede hun en enorm mængde materiale.
Forskeren fremsatte teorier om forældrenes følelser, mødres og fædres rolle, indvielse. Hun fik hidtil uset popularitet som etnograf. Ifølge Margaret var der tre typer overførsel af erfaringer til generationer i historien:
- præfigurativ;
- medvirkende
- postfigurativ.
De præfigurative er repræsenteret af co-oprettelse af studerende og lærere. Samarbejde mellem børn og voksne har været afspejlet i det sidste århundrede. Kulturen forenes af et elektronisk kommunikationsnetværk. Livsstilen vejer ikke børn. Interpersonelle konflikter på baggrund af en høj grad af fornyelse af viden blandt unge intensiveres. En sådan kultur værdsættes for fremtiden.
Alle generationer lærer af ligemænd, det vil sige jævnaldrende. Som et resultat erstattes den sædvanlige familie af ungdomsgruppen. En særlig subkultur dukker op.
Post-figurativt lærer børn af deres forældre. Forhold i grupper overholder strenge regler. De godkender ikke innovationer; loyalitet over for traditioner og kontinuitet værdsættes højt.
Sammenfatning
Værket drev Mil ind i klassikerne i hans levetid. Hun blev kaldt en videnskabsmand, der yder et uvurderligt bidrag til forståelsen af kultur og problemet med socialisering.
Interessen for Meads tidlige arbejde blev genoplivet i 1983. Antropolog Freeman beskyldte Mead for forfalskning af fakta. Han forsikrede, at ifølge hans forskning var samfundet i Samoa slet ikke så velstående som Margaret beskrev det.
Efterfølgende værker var mere troværdige. Deres fortjeneste er, at takket være dem har Mead ikke mistet sit ry. Men der opstod spørgsmål om, hvorfor der ikke var spørgsmål om indhentning af data, selv da værket blev genudgivet i 1979.
Som et resultat konkluderede samfundet, at samtalepartnerne under afstemningerne besvarer spørgsmålene med løgne og ønsker at behage forskeren. Til sidst var alle enige om, at Margaret var offer for en vittighed fra den lokale befolkning, der ønskede at lære hende en lektion for alt for ærlige spørgsmål.
Hun gjorde flere forsøg på at forbedre sit personlige liv. Det første valg af en energisk pige var en medstuderende. Familien varede ikke længe og faldt fra hinanden. I 1936 blev Gregory Bateson mand til en energisk opdagelsesrejsende. Hun tilbragte 14 år med ham. Det eneste barn dukkede op i foreningen, datter af en lærd dame. De skiltes i 1950. Den tredje mand levede ikke længe med sin valgte. Dette ægteskab endte også med fiasko.
Antropologen og psykologen forlod sit liv i 1978 den 15. november. Det har et krater opkaldt på Venus. I 1979 optrådte billedet af Margaret Mead på Supersisters samlekort.
