Om søndagen fejres en særlig gudstjeneste i alle ortodokse kirker - den guddommelige liturgi. Det indtager en særlig plads blandt alle kristne gudstjenester.
Den guddommelige liturgis særegenhed er, at det under denne gudstjeneste fejres eukaristiets hellige sakrament (kommunion). Dette nadver indeholder essensen af kristendommen - genoprettelsen af menneskets enhed med Gud.
Liturgien består af tre dele - Proskomedia, Catechumens-liturgien og de troendes liturgi.
Proskomidia
Præsten og diakonen foran de lukkede kongelige porte læste bønner kaldet "indgang", kom derefter ind i alteret og iførte de hellige klæder.
Præsten udfører over fem specielle brød - prosphora - handlinger, der symboliserer offeret. Det er på dette tidspunkt, at transsubstansieringen er gennemført - vin og brød bliver de hellige gaver, Kristi blod og kød.
I slutningen af Proskomidia velsigner præsten røgelseskab og beder Gud om at velsigne de hellige gaver - brød og vin. Al denne tid forbliver alteret lukket, og læseren på kliros læser timens bog.
Katurgens liturgi
Annonceret er en person, der gennemgår katekisme - forberedelse til dåbssakramentet, hvor han lærer det grundlæggende i den kristne tro. På nuværende tidspunkt døbes folk oftest i barndommen, så spørgsmålet om meddelelsen rejses ikke, men navnet på den anden del af liturgien er bevaret. Alle har lov til at deltage i denne del af liturgien - både døbt og udøbt.
"Velsign, mester!" - udbryder diakonen. Som svar udsender præsten, stadig på alteret, ord, der forherliger den hellige treenighed, som koret slutter med ordet "amen".
Præsten beder i alteret, diakonen opfordrer publikum: "Lad os i fred bede til Herren." Derefter reciterer han den store litani, der opregner forskellige andragender til Gud.
Koret synger salmer og salmer, hvorefter de kongelige døre åbnes, og præsten og diakonen forlader alteret gennem den nordlige indgang og udfører det hellige evangelium. Dette kaldes "lille indgang".
Koret synger flere bønner, så udråber præsten: "Lad os lytte!" (lyt), og læsningen af et afsnit fra Apostlenes Gerninger begynder. Præsten omgår på dette tidspunkt templet og foretager censur. Så synger koret: "Halleluja!", Og det centrale øjeblik i katekumenernes liturgi kommer - læsning af et fragment fra evangeliet.
Læsningen efterfølges af en bøn til de levende og døde kristne.
Katekumenernes liturgi slutter med præstens appel: "Annonceret, gå ud!"
De troendes liturgi
Kun de døbte kan overvære de troendes liturgi.
Denne del af gudstjenesten begynder med recitation af en kort litani, hvorefter koret synger "Cherubic Hymn." Under hendes sang bærer præsten og diakonen bægeret gennem den nordlige indgang og beder for hierarkerne i Kirken, præster, munke og alle tilstedeværende. Dette kaldes "den store indgang."
Blandt de bønner, der lyder under de troendes liturgi, skiller to sig ud: "Symbolet for tro" og "Herrens bøn" ("Vor Fader …"). Den første af dem er et resumé af den kristne lære, og den anden er givet af Frelseren selv. Som et tegn på særlig ærbødighed synges disse bønner ikke kun af koristerne, men også af alle sognebørn med en præst i spidsen.
Kulminationen af de troendes liturgi er fællesskab. Først modtager præsterne kommunion i alteret, derefter tages bægeret ud af alteret, og sognebørnens samfund begynder. Børn kommer først til skålen, derefter voksne. Når de nærmer sig kalken, foldes de kristne deres hænder på tværs på deres kister, deltager i de hellige gaver og kysser kalken og går derefter til bordet for at drikke nadveren med fortyndet vin ("varme").
Efter at have takket Gud for nadveren, annoncerer præsten afslutningen på liturgien med ordene: "Vi vil gå i fred!", Og koret synger: "Velsignet være Herrens navn fra nu af og for evigt."
I slutningen af den guddommelige liturgi holder præsten som regel en prædiken. Den forklarer detaljeret indholdet af den del af evangeliet, der blev læst under gudstjenesten.
Sognebørnene skiftes hen til præsten og kysser korset, som han holder i sine hænder. Derefter forlader kristne templet.
