Fra kirkens synspunkt betragtes selvmord som den mest alvorlige synd. Selvmord er ikke begravelsestjenester, begravelsestjenester serveres ikke for dem, de beder ikke om deres sjæls hviletid under gudstjenester, og i det prærevolutionære Rusland blev de endda begravet uden for kirkegårde.
Der er en populær tro på, at kirken ikke desto mindre fejrer mennesker, der er frivilligt døde kun en gang om året - lørdagen forud for den hellige treenigheds fest (denne mindedag for de døde kaldes treenighedens forældrelørdag). Denne forestilling kommer fra en af sangene, der synges denne dag i templet, der er virkelig ord om mennesker, der begik selvmord, men de huskes ikke ved navn.
Kirken beder aldrig om selvmord - ikke på nogen dage, under ingen omstændigheder - og det er nytteløst at bede præster om dette. Undtagelsen er dem, der begik selvmord i en tilstand af psykisk lidelse og ikke var i stand til at tage ansvar for deres handlinger, og dette bekræftes af et certifikat fra en læge. Sådanne mennesker fejres på samme måde som alle andre, men kun med biskopens skriftlige tilladelse.
Hvorfor huskes ikke selvmord
Kirken nægter at mindes selvmord ikke fordi den ikke sørger for deres skæbne eller ikke har sympati med deres kærees sorg. Hun gør det ikke af samme grund, som hun ikke beder for de uddøbte.
Gud giver liv til en person, kun han har ret til at beslutte, hvornår det skal ende - og uanset hvor behageligt livet er for en person. Fra den kristnes synspunkt er livet på jorden en vej til prøvelser, der skal accepteres med ydmyghed og forstå deres betydning for åndelig vækst. Ved vilkårligt at give afkald på livet og de prøvelser, det bærer, sætter en person sin vilje over Guds vilje og demonstrerer derved et syn på verden, der er helt uoverensstemmende med den kristne lære.
En sådan person befinder sig uden for kirken - som en udøbt person kan hun derfor ikke længere gøre noget for ham. Selvfølgelig placeres andre synder i en lignende situation for en person, men i det mindste indebærer de den grundlæggende mulighed for omvendelse, mens et selvmord bevidst afskærer denne vej for sig selv. Præsterne forpligter sig ikke til at hævde, at der for sådanne mennesker ikke er noget håb - kun Gud kan vide alt om nogens postume skæbne, men selvmordet skal overlades fuldstændigt til hans vilje.
Privat bøn
Umuligheden af kirkehøjtidelse tvinger selvmordets nære folk til i det mindste at søge trøst i cellen - individuel hjemmebøn. Der er ikke noget direkte forbud mod privat bøn om selvmord i kirken, men dette kan kun gøres med tilståelsens velsignelse. Præster er imidlertid tilbageholdende med at give sådanne velsignelser og med god grund.
Bøn om selvmord, til en vis grad, bliver en manifestation af stolthed: den person, der gør dette, kan synes at være mere barmhjertig end kirken eller endog Gud selv. Derudover bliver en kristen ved at bede for nogen involveret i tilstanden for vedkommendes sjæl. Sjælen ved et selvmord forlader verden i en tilstand af fortvivlelse, fortvivlelse eller endda vrede, fjendtlighed over for Gud. Den, der beder for ham, kan "blive smittet" med denne tilstand, og derfor råder præster ikke til at bede om selvmord.
Hvis præstens velsignelse alligevel modtages, skal du læse bønnen fra munken Leo fra Optina. En god måde at hjælpe sjælen ved et selvmord er ved at give almisse til dem i nød.
