Christmastide, eller hellige dage, er den periode, der begynder efter den ortodokse fejring af Kristi fødsel (7. januar) og varer indtil epifanyfesten, eller epiphany, som fejres af kristne den 19. januar.
Selv før kristendommens ankomst til Rusland blev Christmastide fejret i januar af hedninger. Til ære for guden Svyatovit eller Perun organiserede slaverne brede festligheder med en overflod af lækker mad, som de håbede at berolige den formidable guddom. Man mente, at Perun i løbet af julen ned til jorden og gavmildt præsenterer dem, der ærer ham.
Efter Ruslands dåb og den udbredte formidling af det gamle og det nye testamente fik fejringen af Christmastide en ny religiøs karakter. Hellige eller festdage blev fra nu af dedikeret til den store begivenhed - Kristi fødsel. På disse dage forberedte de et specielt måltid - kutya, tændte ild eller tændte et lys, der symboliserede lyset fra Betlehem-stjernen og sang juletroparionen.
På trods af fremkomsten af nye ritualer og traditioner i ferien blev de gamle julefund næsten ikke glemt. Fra år til år, fra århundrede til århundrede i juleperioden, fortsatte indbyggerne i Rusland, ligesom deres bedstefædre og oldefedre, at overholde visse skikke og ære tegn. Så for at undgå en frygtelig himmelsk straf var det umuligt at arbejde, især ikke at dreje. Efter middagen var det bydende nødvendigt at efterlade madrester på bordet: for afdøde slægtninge, hvis sjæle ifølge legenden besøgte de levende i begyndelsen af januar. Mad blev spredt under vinduerne, og der blev brændt bål ved kirkegårdens porte, så de døde ikke ville fare vild.
Kæmper med resterne af hedenskabet, forbød den ortodokse kirke i Peter den Stores tid "på tærsklen til Kristi fødsel og under julemanden at starte i henhold til gamle afgudsdyrkende legender, spil og, klæde sig ud i afgudsdragt, danse langs gaderne og synge forførende sange. " Det handlede om de berømte julesange, som har overlevet den dag i dag, og som præsterne i dag allerede er mere tolerante over for.
Et andet alvorligt forbud mod kirken blev pålagt spå fortælling, så almindeligt blandt unge i juletiden. Denne tradition viste sig imidlertid at være sej: den dag i dag, fra 7. til 19. januar i Rusland, hælder piger smeltet voks i vand og forsøger at skelne konturerne af deres fremtid i det og spørger om aftenen på gaden navnet af den første mand, de møder: ifølge legenden vil de bære det samme navn forlovet.
