Siden oldtiden har tro været en integreret del af det åndelige liv for en ortodoks person. Et eksempel på mod, mod og ydmyghed hos de hellige i det russiske land gav ham håb om velstand selv i de sværeste tider.
Et betydningsfuldt bidrag til dannelsen af ortodoksen i Rusland blev leveret af mennesker, der dedikerede sig selv, deres liv til Gud, og bar Guds ord til folket. At være et eksempel på ydmyghed, tolerance, fromhed og standhaftighed i den kristne tro, er disse personer ifølge Kirkens lære i himlen efter døden og beder for Gud for alle mennesker.
Hver af disse retfærdige mennesker har et unikt guddommeligt billede, som han regnes med på tidspunktet for kanonisering. Antallet af hellige i den ortodokse tro er meget signifikant. Der er dog en vis klassifikation, der tildeler hver enkelt af dem en bestemt kategori i overensstemmelse med det jordiske liv, de har levet: apostle, legesoldater, trofaste, velsignede (hellige tåber), store martyrer, tilståere, martyrer, indskrevne, nye martyrer, retfærdige, ærbødige, profeter, ligesom apostlene, hellige, lidenskabsbærere.
I løbet af sit jordiske liv var Jesus Kristus omgivet af sine disciple, hvis nærmeste blev kaldt apostle. Det var de, der talte med prædikener i alle byer og lande og bar den kristne tro til folket. Oprindeligt var der 12 af dem, og først senere steg antallet med yderligere 70 apostle.
Peter og Paulus, apostlene, hvis fordele ved at styrke Kristus tro overgår resten, kaldes normalt den Højeste. Apostlene Johannes evangelisten, Lukas, Markus og Mattæus kaldes evangelister, da de ejer arbejdet med at skrive evangeliet.
I den ortodokse tro er det sædvanligt at kalde hellige lejesoldater, der var berømte for deres generøsitet, uselviskhed og afkald på rigdom af hensyn til den kristne tro. Som regel er dette healere, healere, mirakelarbejdere, der, der helbreder de syge fra kropslige, mentale og andre lidelser, ikke modtog nogen betaling. Cosmas og Damian, Cyrus fra Alexandria, Panteleimon og Ermolai er blot nogle få af de ubemandede helgener.
Dette ansigt med hellighed stammer fra kirken Konstantinopel og begyndte derefter at blive anvendt i ortodokse kirker. De trofaste helgener er helgener, udelukkende blandt monarkerne, hvis livssti er et eksempel på retfærdighed og er herliggjort af kirken. Blandt de russiske trofaste er de hellige Ivan Kalita, Alexander Nevsky, Vladimir Monomakh, Yaroslav the Wise, Dmitry Donskoy, Andrey Bogolyubsky, Daniel of Moscow og Igor Olegovich, Prince of Kiev.
Ifølge Wikipedia er "tåbelighed en bevidst indsats for at virke dum, sindssyg." I ortodoksen er det sædvanligt at kalde hellige velsignede eller hellige tåber, der bevidst skildrede en slags galskab, skjuler deres dyder og latterliggør verdslige værdier. De blev ofte fornærmet og ydmyget. Blandt de mest ærede velsignede i Rusland er Procopius Ustyug, Mikolka Svyat, Basil the Blessed.
Store martyrer
Ifølge den ortodokse lære er en stor martyr en helgen af ædle fødsler og lidelser for Kristi tro, mens en martyr er en almindelig mand, hvis død var en martyr. Dette ansigt med hellighed er et af de ældste og mest ærede. Listen over store martyrer er meget imponerende og inkluderer for eksempel den tidlige kristne hellige Irene af Makedonien, Merkur af Cæsarea, George den sejrrige, Demetrius af Thessalonica, Katarina af Alexandria og andre.
Bekender, ansigtet med hellighed, der indtager en særlig plads i ortodoksen. Det inkluderer kristne, der i løbet af deres levetid blev forfulgt, fysisk straffet for deres tro, men ikke afviste det og fortsatte med åbenlyst at tilstå kristendommen. På trods af et lidelsesliv døde de hellige tilståere som regel en naturlig død.
Blandt de hellige tilståere, som den russisk-ortodokse kirke glorificerer, er Metropolitan Agafangel (Transfiguration) af Yaroslavl og Rostov, Metropolitan Nicholas of Alma-Ata og Kazakhstan (Mogilev), ærkebiskop af Tambov og Shatsk Vassian, ærkebiskop af Simferopol og Krim-Lukan af Amy Russisk-ortodokse Church Athanasius, biskop af Ivanovsky, vicar for Vladimir bispedømmet Vasily, Archimandrite Sergius, præsten John Olenevsky og andre.
Martyrer
Martyrer i kristendommen er mennesker, der har accepteret tortur og død for deres tro på Jesus Kristus. En interessant kendsgerning er, at dette ansigt med hellighed er en af de ældste, og at den kristne kirke herliggør de hellige martyrer, der vidnede om Kristus ikke kun efter, men selv før hans død. Den første kristne martyr, St. Stephen, blev stenet til døde for at forkynde kristendommen i Jerusalem.
Indskrevet
Søsknene Theodor og Theophanes Inscribed, født i Jerusalem, kom fra en from ortodokse familie. Fjodor, den ældste af brødrene, blev tiltrukket af tro fra barndommen og gik med glæde i kirken. Begge brødre fik en god uddannelse, og ved at blive unge fortsatte deres studier i det ortodokse græske kloster Sava den hellige.
Da den byzantinske kejser Leo V, den armeniske, kom til magten i 813, var ærbødigelse af ikoner forbudt. Brødrene blev sendt af patriarken i Jerusalem Thomas I for at tale med kejseren. Fyodor og Theophanes indskrevet fik til opgave at overtale Leo V til at opgive ikonoklasme. Men kejseren erklærede brødrene kættere, og i mere end tyve år blev de forfulgt og tortureret. I sidste ende blev grusom tortur opfundet. Ved hjælp af rødglødende nåle blev der anvendt tolv poesilinjer på ansigtet på hver af dem, der angiveligt skændte de hellige tilståere og vanærede dem. Derefter modtog brødrene et andet navn - indskrevet.
Munk Theodore døde i fængsel i 840, hans bror Theophanes levede for at se afskaffelsen af forbuddet mod ærefrygt for ikoner. Han samlede kanoner om ærbødelse af ikoner og døde omkring 847.
Nye martyrer
De nye martyrer er de hellige kristne, der blev martyret i en relativt nylig periode. Blandt de nye martyrer er patriarken Tikhon fra Moskva, Metropolitan Vladimir af Kiev (Epiphany), Metropolitan Seraphim fra Leningrad og andre.
De retfærdige helliges liv, både ydre og indre, blev bygget i overensstemmelse med Guds love og takket være dyb tro, fromhed og ydmyghed bliver de herliggjort af kirken. I ortodoksen er de retfærdige forfædre og gudfædre.
Et særligt ansigt for de hellige, der er trukket sig tilbage fra det verdslige liv til fordel for et klosterliv, er hellige. De giftede sig ikke og tilbragte deres liv i faste og bøn. De første hellige i den kristne tro er Paul af Theben, Pachomius den Store, Anthony den Store, Hilarion den Store.
I ortodoksen er en profet en helgen, der forudså Guds vilje på jorden. Bibelske profeter er opdelt i:
- 4 Store profeter - Esajas, Jeremias, Daniel, Ezekiel;
- 12 mindre profeter - Joel, Jonah, Amos, Hosea, Micah, Nahum, Zephaniah, Habakkuk, Obadiah, Haggai, Zechariah, Malachi.
Lige med apostlene
Lige med apostlene er helgener, der spreder den ortodokse tro som apostlene. For eksempel en tilhænger af Jesus Kristus Maria Magdalena, den første martyr Thekla af Iconium, Mariamna, martyren Apphia af Kolosskaya.
Hellige
Hellige er hellige blandt biskopperne eller hierarkerne, der behager Gud med deres retfærdige jordiske liv, som for eksempel Basil den Store, John Chrysostom, Gregor teologen.
Passionsbærere
Passionsbærere i den ortodokse kirke kaldes hellige, der blev martyrdyrket af deres trosfæller. Sådan kaldes den hellige Demetrius af Uglich, martyrerne Boris og Gleb og munken Dula ofte. I 2000 blev kejser Nicholas II og hans familie kanoniseret som martyrer.
