I kirkens liturgiske praksis er der syv sakramenter - sakramenter, hvor en særlig guddommelig nåde kommer ned på en person. Brylluppet er et af de syv ortodokse sakramenter.
Under bryllupsakramentet aflægger ortodokse troende et løfte over for Gud om at elske hinanden. Under denne hellige ritual beder præsten i særlige bønner Herrens velsignelse for et fælles familieliv, fødsel og uddannelse af børn i den ortodokse tro. Nadveren ved et bryllup i kirkens tradition kaldes oprettelsen af en "lille kirke", det vil sige en familie.
Historisk blev brylluppet fejret sammen med den guddommelige liturgi (indtil det 10. århundrede). Derfor troede troende inden bryllupsakramentet Kristi hellige mysterier ved liturgien. Efter at have forenet sig med Gud fortsatte ægtefællerne allerede til bryllupsakramentet.
I perioden fra det 10. til det 15. århundrede begynder bryllupsakramentet at adskille sig fra liturgiens gudstjeneste. Kirkens velsignelse for ægteskabet formes gradvist til en separat ritual. Den historiske hukommelse om behovet for tilståelse og fællesskab før bryllupsakramentet forblev imidlertid.
På nuværende tidspunkt rådgiver mange præster fra den russisk-ortodokse kirke inden bryllupsakramentet at rense deres sjæle for synder i tilståelse og begynde nadveren. Dette er en gudfrygtig tradition, der har en gavnlig effekt på et menneskes åndelige liv. Betydningen af bryllupsakramentet bestemmer en bestemt bevidst tilgang, åndelig forberedelse til det fremtidige nadver. Derfor er det nyttigt at følge traditionen med tilståelse og nadver inden brylluppet.
Imidlertid kan bryllupsakramentet i øjeblikket udføres uden forudgående tilståelse og ægtefælles fællesskab. Denne praksis observeres i store byer og adskillige sogne (det er nødvendigt at forstå, at bryllup, tilståelse og fællesskab i øjeblikket er separate sakramenter). Således er tilståelse og fællesskab før bryllupsakramentet en nyttig og ønskelig praksis, men på ingen måde grundlæggende. Hver person kan selv bestemme, hvor vigtigt det er at forene sig med Kristus i Eukaristiens sakramente lige før en familie oprettes.
