Tibet. Ved blot omtale af ham er der en følelse af noget praktisk håndgribeligt mysterium. Fra uminnelige tider strømmede de lyseste sind, mystikere, eventyrere såvel som blotte dødelige til Tibet. Alle havde kun én ting til fælles: tørsten efter svar på uudtalelige spørgsmål.
Buddhisme betragtes med rette som den mest fredelige religion. Denne udtalelse bekræftes af en lang historie. De "oplyste" tvang aldrig nogen til at deltage, forsøgte ikke at påtvinge deres postulater overalt, der kunne ikke være tale om nogen form for igni at ferro. Men på trods af det fuldstændige fravær af vold har buddhismen formået at få et utalligt antal tilhængere overalt.
En dag i en tibetansk munks liv
Lad os prøve at åbne hemmeligholdelsessløret for at se på en helt isoleret verden kaldet et tibetansk kloster. Vejen for et klosterliv er temmelig lukket. De, der er sultne efter oplysning, er meget lakoniske, men virkelig tålmodige. Verden, fast i forfængelighed, er ikke opmærksom værdig, den sande betydning er i bestræbelser og evnen til at vente. Søger at få alt og straks for distraheret af forfølgelsen af det imaginære, en sådan person får ikke den højeste viden. Tibets hemmeligheder er kun underlagt dem, der kommer med ægte åndelige forhåbninger, for dem, for hvem perfektion er det primære mål i sig selv.
Så boligen eksisterer isoleret fra omverdenen. Det eneste link er madvognen. Imidlertid dyrkes og produceres det meste af maden af lamaerne selv. Manuelt arbejde betragtes som mere foretrukket, undtagen brugen af selv sådant udstyr som en plov eller plov.
Tibetanske lamas praktiserer vegetarisme, men det er tilladt at spise mælk og æg. I betragtning af det magre sortiment af produkter på bordet er det logisk at overholde separat ernæring. Tabelklosteretikette udelukker den hastige optagelse af mad på baggrund af en livlig samtale. Lamaer spiser i stilhed langsomt og med stor koncentration. Hvad angår delen, skal det være tilstrækkeligt bare at mætte og bevare vitalitet til arbejde og bøn.
Dagen for hver af munkene begynder med bøn og slutter med den. Ind imellem finder meditationer sted, og mere forgæves gøres ting, der bidrager til orden på klostrets område og lignende.
Hermitage
Der er en særlig type tibetanske munke - eremitter. Nogle af dem trækker sig simpelthen tilbage til hulerne uden at aflægge et tavshed. De bliver besøgt af alle gæster, campingvogne planlægger bevidst en rute, der krydser levestedet for en eremitmunk. Et sådant møde lover ikke kun sikkerhed under rejsen, men også kloge instruktioner, for munken kaster ikke ord til vinden. Den anden kategori af eremitter udsætter deres fysiske krop for de mest forfærdelige tests i den tidlige oplysningens navn. Med deres tilladelse er lamaerne muret op i huler eller hytter og efterlader kun et lille hul til den ugentlige overførsel af mad.
Frataget lys og dømt til evig stilhed. Eremitmunke lider under voldsom kulde og uudslukkelig sult og følger ydmygt oplysningens vej. Det er kendt, at sådanne forhold blandt andet ofte fremkalder angreb af ilt-sult, der styrter ned i en tilstand af transe. Således opnår lamaen en følelse af åndelig frihed, i hvis navn han engang anvendte fængsel. Når enemittens sjæl kommer til klosteret for at rapportere hans fysiske skals død, kommer munkene ind i hulen og fjerner kroppen fra den. Lidt senere overlades den opdelte eremittelegeme til at blive spist af gribbe. Denne tradition er forbundet med det tibetanske områdes stenhed, hvilket udelukker muligheden for begravelse. Brænde er for værdifuldt til at blive oversat til en forældet materiel form uden indhold.
Tibet er virkelig værdig og mister stadig ikke sin fortryllende appel. Det er fyldt med hellig viden, som er meget tilbageholdende med kun at afsløre dem, der er rene i intentioner og oprigtige i søgningen.
