Blandt de kristne helligdage i Theotokos skiller de sig ud, der fejres med særlig højtidelighed af hele den ortodokse kirkes fylde. Den historiske erindring om kirken om Jomfru Marias fødsel blev afspejlet i ferien kaldet Nativity of the Most Holy Lady Our Lady og Ever-Virgin Mary.
De fleste ortodokse kirker fejrer højtideligt fødselsdagen for verdens moder til verdens frelser den 21. september i en ny stil. Festen for Jomfruens fødselsdag er tolv og begynder den årlige kalendercirkel med de største kristne festligheder. Den ortodokse kirke annoncerer, at stor glæde strålede over hele verden under fødslen af den helligste Theotokos på grund af håbet om menneskehedens frelse, fordi det var jomfru Maria, der blev valgt af Gud som moder til Herren Jesus Kristus.
Evangelierne giver ikke oplysninger om omstændighederne ved fødslen af Guds Moder, men det apokryfe Proto-evangelium af Jakob, der stammer fra omkring det 2. århundrede, indeholder historien om fødslen af Guds Moder, som i øjeblikket er en vigtig komponent i den ortodokse hellige tradition.
Det er kendt fra Det Nye Testamentes historie, at Guds Moder var datter af et fromt ægtepar Joachim og Anna. I tilfælde af fødslen af Guds Moder ses et mirakel. Til det bedste af deres alderdom kunne Joachim og Anna ikke få børn, hvilket forårsagede ægtefællerne stor sorg, fordi sterilitet i det gamle Israel blev betragtet som en skam og Guds straf for synder. Denne holdning til infertilitet skyldtes det faktum, at det jødiske folk fik løftet om fødslen af Messias, og fraværet af afkom viste ikke en særlig Guds "modvilje" mod ægtefæller.
Jakobs protoevangelium fortæller, at da Joachim igen kom til Jerusalem-templet for at ofre et offer til Gud, accepterede den jødiske ypperstepræst ikke offeret og henviste til de retfærdiges sterilitet. Derefter gik Joachim i sorg ud i ørkenen for at bede. Under bønnestanden dukkede en engel op til Joachim og meddelte fødslen af et barn. På samme tid meddelte englen profetisk, at hele verden ville tale om Joachims og Anna's barn. Under den retfærdige Joachims bøn var hans fromme kone hjemme og var også i bøn. Jakobs protoevangelium siger, at Herrens engel også viste sig for Anna og annoncerede den mirakuløse fødsel af et barn. Efter disse visioner skyndte parret sig til at møde hinanden og mødtes ved den gyldne port i Jerusalem og delte stor glæde.
Ni måneder efter de beskrevne begivenheder blev den engle-profeti opfyldt - en datter blev født af Joachim og Anna. Forældrene navngav pigen Maria, som betyder "Lady", "Hope" fra hebraisk. Forældrene besluttede at indvie barnet til Gud og gav pigen i en alder af tre år til templet i Jerusalem til opdragelse indtil den sidste voksne alder.
Historien om udseendet af den officielle helligdag for fødslen af de helligste Theotokos dateres tilbage til ca. 6-7. Århundrede. Det menes, at specielle fester til ære for fødslen af Moderens Frelser i verden blev introduceret i kirkebrug af den byzantinske kejser Mauritius.
På nuværende tidspunkt fejrer den ortodokse kirke, der ærer Guds Moder som den største forbeder og forbeder for Gud for den menneskelige race, en særlig højtidelig tjeneste på dagen for fødslen af Guds Moder. Ortodokse troende bestræber sig den 21. september på at udskyde alle hverdagens bekymringer og bekymringer og afsætte denne dag til Jomfru Maria.
