Herrens dåb er en begivenhed beskrevet i evangelierne, der fortæller hvordan Johannes døber døbte Frelseren i vandet ved Jordanfloden. Herrens dåb eller åbenbaring er en af de store kristne helligdage, der blev oprettet til minde om denne begivenhed.
Herrens dåb i Jordan
Ifølge de hellige skrifter forkyndte profeten Johannes døberen i gamle tider ved bredden af Jordanfloden. Han kom til bredden af Jordan for at forberede folket på den forventede Messiass komme. Mange mennesker kom til floden for et religiøst bad. John talte til dem, krævede omvendelse og moralsk renselse.
Da forventningen om Messias nåede sit højeste punkt, kom Jesus til Jordan. John anså sig uværdig til at døbe ham. Han sagde, at han skulle døbes af Jesus. Men han svarede, at det var nødvendigt at opfylde hans skæbne og gennemføre ceremonien.
Efter afslutningen af ceremonien skete der et mirakel. Himlen åbnede sig, og Guds Ånd kom ned fra dem over Jesus i form af en due. Derefter hørte folk Guds Fader's stemme: "Dette er min elskede søn, som jeg velsigner med." Derfor kaldes Herrens dåb også Epifani. Under dåb dukkede alle tre personer i den hellige treenighed op.
Efter dåben trak Jesus Kristus sig tilbage i ørkenen i fyrre dage. Her fastede han og bad. Ifølge evangeliets historier blev Kristus i ørkenen fristet af djævelen. Han bøjede ham til at synde, lovede rigdom og jordiske velsignelser. Men alle fristelser blev afvist.
Helligdagens fest
Til minde om Frelserens dåb blev der etableret en kirkeferie. Det fejres den 19. januar eller 6. januar i henhold til den gamle stil. På tærsklen til ferien kaldes det juleaften. På juleaften faste troende. Juleaften, efter aftengudstjenesten i kirken, afholdes et ritual med velsignelse af vandet.
I lang tid tror folk på de vidunderlige egenskaber ved Epiphany-vand. Ifølge overbevisninger forringes vandet indviet natten før Epifany-festen i lang tid. Det kan stå uden at miste sine ejendomme i et år eller to eller tre. Troende bruger dåbsvand i tilfælde af sygdom, drys det på deres hjem.
Også troende har tradition for at svømme i et ishul på festen for Herrens åbenbaring. Tre gange nedsænkning i isvand betragtes som en rensning fra frivillige eller ufrivillige synder og bidrager også til heling af kroppen.
Ifølge kirkens regler betragtes svømning i iskoldt vand imidlertid som en velsignet forretning, men ikke obligatorisk for alle. Kirken kræver ikke af en person handlinger ud over hans styrke. Og vinterbadning kan være gavnligt for nogen, men tværtimod kan det skade deres helbred.
Det er umuligt at forstå betydningen og betydningen af denne ferie uden at kende den symbolske og virkelige betydning af vand i Det Gamle Testamente. Vand er begyndelsen på livet. Det er fra vandet befrugtet af den livgivende Ånd, at alle levende væsener stammer fra. Hvor der ikke er vand, er der en ørken. Men vand kan både ødelægge og ødelægge - som med vandet fra en stor oversvømmelse udgydte Gud synder og ødelagde menneskets onde.
Johannes 'dåb var symbolsk. Det betød, at når kroppen vaskes og renses med vand, så vil sjælen hos en person, der omvender sig og tror på Frelseren, blive renset fra alle synder af Kristus.
