Det moderne russiske sprog indeholder mange stabile sætninger, der taler om Gud. Nogle af dem bærer en vis betydning, hvilket indikerer Skabernes storhed. Et af sådanne udtryk betragtes som de ord, som en person foreslår, og som Gud disponerer over.
Mange udtryk, der taler om en persons forhold til Gud og omvendt, har deres kilder i de hellige skrifter. Et af de mest slående eksempler på dette er den såkaldte gyldne moralregel, der taler om behovet for, at en person handler med sine naboer, som han gerne vil behandle sig selv. En sådan instruktion blev givet af Kristus selv, som nævnt i evangelierne. Ud over udtryk fra Det Nye Testamente bevares stabile sætninger på det russiske sprog, hvis kilder er i de gamle testamentes skrifter.
Udtrykket "mennesket foreslår, men Gud disponerer" er rodfæstet i ordsprogene fra Det Gamle Testamente: "Der er mange planer i menneskets hjerte, men kun den, der er bestemt af Herren, finder sted" (Ordsprogene 19: 21). Selvfølgelig er den moderne formulering af udsagnet noget forskellig fra teksten fra De hellige skrifter, men det er denne passage, der kan kaldes grundlaget for fremkomsten af den moderne udtryksform.
Det skal bemærkes, at den direkte bogstavelige formulering af udsagnet "mennesket foreslår, og Gud disponerer" finder sted i de kristne forfatteres værker. For første gang dukkede denne erklæring op i værket "On the Imitation of Christ". Moderne forskere antager, at forfatterskabet til bogen tilhører Thomas af Kempi (ca. 1380 - 1471). I sit arbejde henviser forfatteren til profeten Jeremias, idet han siger, at retfærdige mennesker bliver mere bekræftet af Guds nåde end af deres egen visdom, og det er på Gud, de stoler på, for "mennesket foreslår, men Gud disponerer."
Dette udtryk indikerer Guds særlige forsyn i forhold til hver person.
